21 服務對象長期受到嚴重肢體暴力而死亡,結果發現社會工作者接獲通報派案後,並未依規定前往訪視,而僅用電話聯繫。事後卻說成是為了要幫服務對象保密。依據 Bandura(1986)的道德解離 (moral disengagement)的理論,上述情形屬於何種行為反應?
(A)非人性化
(B)責任移轉
(C)掩過飾非
(D)道德辯證
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統計: A(29), B(188), C(580), D(128), E(0) #3496579
統計: A(29), B(188), C(580), D(128), E(0) #3496579
詳解 (共 2 筆)
#6597242
要討論「道德解離」前,需要先知道什麼是「認知失調」和「防衛機轉」:
一、認知失調
人會傾向認知一致性(自己的態度和行為是一致的),而當我們出現態度和行為不一致的情形時,例如知道吸毒不好(態度),但還是繼續吸毒(行為),心理上就會覺得不舒服。
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二、防衛機轉
為了解決認知失調的不舒服感,人的心理會啟動防衛機轉,例如壓抑、否認、合理化等。解離也是其中一種,來避免自己產生焦慮情緒。
為了解決認知失調的不舒服感,人的心理會啟動防衛機轉,例如壓抑、否認、合理化等。解離也是其中一種,來避免自己產生焦慮情緒。
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三、道德解離(曾華源、林鈺洲,2022)
(一)道德是一個原則,是我們知道自己應該遵循的規則,而當我們的行為與道德相悖時(認知失調),會產生罪惡感,為了消除此種罪惡感,便會產生「道德解離」──忽視道德準則的適用性,自己重新定義了道德標準,合理化自己違背道德的行為。
(二)道德解離的類型
1.道德辯證:將自己不道德的行為詮釋為有價值的。
2.掩過飾非:將自己不道德的行為,用冠冕堂皇的話解釋為不嚴重的、有益處的。→(C)「事後卻說成是為了要幫服務對象保密」,將自己「未依規定」的不道德行為解釋為「保密」(有益處的)。
3.優勢對比:將自己不道德的行為,拿來和更嚴重的行為做比較,藉此對比自己的行為並沒有那麼嚴重。
4.責任移轉:將不道德行為的後果的責任歸咎於外在因素。→(B)舉例:服務的案家發生嚴重兒虐,但社工當時沒有前往家訪,而是電話聯繫,「是某某同事跟我說電話聯繫就可以了。」
5.分散責任:將不道德行為的後果的責任分散到相關人的身上,讓大家為該不道德行為共同負責。
6.忽視:曲解自己不道德行為所帶來的傷害。
7.非人性化:貶低被害人的價值。→(A)舉例:「服務對象對社會沒有產值,不值得幫助。」
8.責備歸因:指責被害人的行為不道德,自己才會施以不道德行為。
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有關道德解離論,詳細可參考〈Bandura 道德解離論在社會工作專業倫理之運用〉(https://cdj.sfaa.gov.tw/Journal/Content?gno=12954)
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