22 彊本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；脩道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之飢渴，寒暑不能使之疾，祅怪不能使之凶。下列何者最符合上文意旨？
(A)天命無常
(B)事在人為
(C)天命難違
(D)吉人天相

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統計： A(519), B(5225), C(431), D(106), E(0) #1022631

詳解 (共 7 筆)

#1237293
加強農業生產，節約用度，那麼天不能使人貧困；養生的物資周全，活動適合時令，那麼天不能帶來病患；遵循常規而且堅定專一，那麼天就不能帶來禍患。所以水旱災害不能使人饑餓，寒暑變化不能使人患病，自然災異不能使人遭禍。《荀子》(天論篇第十七)
資料來源：https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100331000016KK04016
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#2447255


25 下述這段文字節錄自一篇對棒球選手王建民的報導： 「現在的王建民，可以說一切等於從頭開始。二十歲來到美國，他完全不知道該期待什麼，但是那時候手 臂是健康的，可以全力衝刺，挑戰大聯盟；現在的肩膀是受傷的，一切得從頭來過。『人生就是起起伏伏， 不是嗎？』王建民說。這一點，他已經看得很清楚，現在他也看得很開，明白有些事不能強求，只有告訴 自己去努力，不要放棄。其他的，非他所能掌握。」下列選項何者最合適作為此段文字的小標題？ 

(A)苦盡甘來 
(B)聽天由命 
(C)盡其在我 
(D)舍我其誰

 
13 「余以為知命者，必盡人事，然後理足而無憾。物之有成必有壞，譬如人之有生必有死，而國之有 興必有亡也，雖知其然，而君子之養身也，凡可以久生而緩死者無不用，其治國也，凡可以存存而 救亡者無不為，至於不可奈何而後已。此之謂知命。」下列對「知命」說明最正確的選項是： 

(A)天命難測不可違 
(B)未知生，焉知死 
(C)盡人事，聽天命 
(D)知其不可而為之

答案：C 
難度：簡單


 

20 「蓋智可以謀人，而不可以謀天。良醫之子多死於病，良巫之子多死於鬼；豈工於活人而拙於活己之子哉？ 乃工於謀人而拙於謀天也。古之聖人，知天下後世之變，非智慮之所能周，非法術之所能制；不敢肆其私 謀詭計，而唯積至誠、用大德，以結乎天心……而天卒不忍遽亡之，此慮之遠者也。」（方孝孺〈深慮論〉） 下列選項何者最符合文意？ 

(A)風雲難測 
(B)杞人憂天 
(C)盡人事而聽天命 
(D)無遠慮則有近憂

答案：C 
難度：簡單



複選題37 處於貧困的境地，仍以堅守正道為樂，這是儒家所提倡的立身處世的態度。下列文句何者符合這種「安貧樂道」的思想？ 

(A)強本節用，則天不能貧 
(B)里仁為美，擇不處仁，焉得知 
(C)飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣 
(D)勿慕富與貴，勿憂賤與貧；自問道何如，貴賤安足云 
(E)一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 
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#2941729
彊本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天...
(共 68 字，隱藏中）
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#1236631
求翻譯>"<~~~謝謝!!!
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#1237231
求翻譯+1
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#6811987

堅固自身的根本並節制用度，那麼天也無法使人陷於貧困；
生活供養充足且行動合乎時機，那麼天也無法使人染上疾病；
修養道德而不心懷二意，那麼天也無法給予災禍。
因此，水災或旱災不能使他飢渴，寒冷或炎熱不能使他生病，妖邪或怪異也不能使他遭逢凶禍。

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#4740322
祅 ㄧㄠ
[名]
怪異反常的事物或現象。通「妖」。《荀子．天論》：「故水旱不能使之飢渴，寒暑不能使之疾，祅怪不能使之凶。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「姦偽不萌，祅孽伏息。」
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