頤養部 道途行樂之法

【原文】

「逆旅」二字，足概遠行，旅境皆逆境也。然不受行路之苦，不知居家之樂，此等況味，正須一一嘗之。予游絕塞而歸，鄉人訊曰：「邊陲之遊樂乎？」曰：「樂。」有經其地而憚焉者曰：「地則不毛，人皆異類，睹沙場而氣索，聞鉦鼓而魂搖，何樂之有？」予曰：「向未離家，謬謂四方一致，其飲饌服飾皆同於我，及歷四方，知有大謬不然者。然止游通邑大都，未至窮邊極塞，又謂遠近一理，不過稍變其制而已矣。及抵邊陲，始知地獄即在人間，羅剎原非異物，而今而後，方知人之異於禽一獸 者幾希，而近地之民，其去絕塞之民者，反有霄壤幽明之大異也。不入其地，不睹其情，烏知生於東南，游於都會，衣輕席曖，飯稻羹魚之足樂哉！」

此言出路之人，視居家之樂為樂也；然未至還家，則終覺其苦。又有視家為苦，借道途行樂之法，可以暫娛目前，不為風霜車馬所困者，又一方便法門也。……

【譯文】

「逆旅」兩個字，完全可以概括遠行，旅途的環境都是逆境。但不經受行路的苦，就不知道在家的快樂，這種境況和情味，實在應該一一嘗過。我遊歷塞北回來，同鄉問我：「邊疆之行快樂嗎？」我說：「快樂！」有人曾到過塞北，聽到這很畏懼，說：「土地是草都不長的土地，人都跟我們的民族不同，看見沙漠就讓人喪氣，聽到戰鼓就覺得心驚，有什麼快樂？」我說：「從來沒有離開過家的人，錯誤地以為四方都是一樣的，他們的飲食衣飾都跟我們相同，等到遊歷四方，才知道大錯特錯了。但我只是遊歷繁華的大城市，沒有到過邊疆塞外的人，又會以為遠近是同一個道理，不過是稍微變換了些形式而已。到達邊陲，才知道地獄就在人間，羅剎原來不是什麼奇特見不到的東西，從今以後，才知道人跟禽一獸 的差別並不大。然而內地的人們，同邊塞的人民相比，真有天壤之別。不到他們的土地上，不看見他們的情形，又怎麼能知道生在東南，生活在大都市，穿著輕便的衣服，睡著一溫一 暖的被褥，可以隨手拿米做飯隨手拿魚做湯的樂趣呢？」

這是說遠行的人，把家裡的快樂當作快樂。但在沒回到家之前，終究覺得辛苦。還有在家嫌苦，借旅遊行樂的方法，可以暫時取樂，沒有被風霜車馬困住，又是一個方便的辦法。……

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簡單來說：逆旅=>逆:不想、違背、不順。                              旅:旅行

                意思是不想(違背、不順)旅行。