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22.下列關於「唐宋古文八大家」的敘述，何者錯誤？
(A)韓愈曾因反對迎奉佛骨舍利，被貶為潮州刺使
(B)柳宗元著有〈黔之驢〉、〈永洲八記〉等
(C)〈六國論〉及〈東坡七集〉皆為蘇軾重要著作
(D)王安石著有〈遊褒禪山記〉；曾鞏著有〈醒心亭記〉
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統計： A(206), B(163), C(1376), D(426), E(0) #1341122
統計： A(206), B(163), C(1376), D(426), E(0) #1341122
詳解 (共 4 筆)
Wei Fen
#1399732
六國論的作者: 蘇洵 (蘇軾的父親)
75
0
Zaixuan Huang
#1444727
| 姓名 | 畫像 | 字號 | 生卒 | 祖籍 | 出身 官仕 | 著作 | 備註 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 韓愈 |  | 字退之 號昌黎先生 | 768年生 824年卒 | 河北昌黎 | 唐貞元八年進士出身 官至國子監祭酒、刑部侍郎 兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹 | 《昌黎先生集》 《外集》、《原道》 《原毀》、《遺文》 《論佛骨表》、《師說》 《獲麟解》、《祭十二郎文》 | 唐朝古文運動倡導人。曾因反對唐憲宗迎奉佛骨舍利，被貶為潮州刺史。 |
| 柳宗元 |  | 字子厚 號柳河東 | 773年生 819年卒 | 山西解州 | 唐貞元九年進士出身 官至禮部員外郎 | 《詁訓柳先生文集》 《柳河東集》 《三戒》、《黔之驢》 《永某氏之鼠》、《臨江之麋》 《非國語》、《貞符》 《斷刑論》、《天說》 《天對》、《時令論》 《永州八記》、《捕蛇者說》 | 唐朝古文運動倡導人。曾因支持王叔文改革而被牽連，貶為永州司馬，後改柳州刺史。 |
| 歐陽脩 |  | 字永叔 號醉翁、六一居士 | 1007年生 1072年卒 | 江西永豐 | 宋天聖八年進士出身 官至翰林學士、兵部尚書、太子少師 | 《歐陽文忠集》 《新五代史》 《醉翁亭記》、《鳴蟬賦》 《秋聲賦》、《與高司諫書》 《朋黨論》、《賣油翁》 | 北宋詩文革新運動領導者。 |
| 蘇洵 |  | 字明允 號老泉 | 1009年生 1066年卒 | 四川眉山 | 科舉不中 官至秘書省校書郎、文安縣主簿 | 《類編增廣老蘇先生大全文集》 《六國論》、《衡論》 《辨奸論》、《管仲論》 《權書》 | 蘇軾、蘇轍之父，合稱「三蘇」 |
| 蘇軾 |  | 字子瞻、和仲 號東坡居士 | 1037年生 1101年卒 | 四川眉山 | 宋朝嘉祐二年進士出身 | 《東坡七集》 《前赤壁賦》、《後赤壁賦》 《平王論》、《留侯論》 《石鐘山記》 | 蘇轍的兄長，因反對王安石變法而被貶，後因烏臺詩案險些遇害，此後歷任杭州、潁州、揚州、定州太守。 |
| 蘇轍 |  | 字子由、同叔 號欒城、潁濱遺老 | 1039年生 1112年卒 | 四川眉山 | 宋朝嘉祐二年進士出身 官至中書舍人、戶部侍郎 御史中丞、尚書左僕射兼門下侍郎等 | 《詩傳》、《春秋傳》 《論語拾遺》、《孟子解》 《龍川志略》、《古史》 《老子解》、《欒城文集》 《欒城應詔集》 | 「三蘇」之一。 |
| 王安石 |  | 字介甫 號半山 | 1021年生 1086年卒 | 江西臨川 | 宋朝慶曆二年進士出身 官至翰林學士、參知政事 尚書左僕射兼門下侍郎等 | 《遊褒禪山記》、《傷仲永》 《答司馬諫議書》 | 熙寧變法的領導者 |
| 曾鞏 |  | 字子固 號南豐先生 | 1019年生 1083年卒 | 江西南豐 | 宋朝嘉祐二年進士出身 官至史館修撰、中書舍人等 | 《上歐陽舍上書》、《墨池記》 《醒心亭記》、《上蔡學士書》 |
47
1
Lily
#1444212
曾鞏〈醒心亭記〉
20
2
Zoey Hsu
#3206670
>唐宋八大家是指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。
>明朝人茅坤編選這八人的散文為《唐宋八大家文鈔》
>韓、柳是唐代古文運動的領袖，歐陽修是宋代古文運動的領袖，蘇洵等五人是宋代古文運動的骨幹成員。
19
0
