238 　 國父對盧梭的「天賦人權說」批評，認為：
(A)合乎自然的法則
(B)符合歷史的事實
(C)沒有事實的根據
(D)缺乏理性的基礎 (5)符合進化的道理。

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統計： A(4), B(0), C(2), D(5), E(0) #291521

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#1170429

天賦人權說，乃近代歐美民主主義的理論基礎。早在十七世紀的時候，英國的著名自由主義思想家洛克（John　Locke，西元一六三二～一七○四年）就開啟這個學說之端了。依他說來。人是一種理性的動物，所以人類在自然狀態中，就有所謂「自然法」，與每人都具有的「自然權利」（Natural　Right），非他人所能加以侵犯和剝奪。為要保障此種自然權利起見，於是國家和政府，遂應運而產生。但是把天賦人權說發揮得較有系統而徹底的，不是十七世紀英國的洛克，而是十八世紀的法國民主主義大思想家盧梭（J﹒J﹒Rousseau，一七一二～一七七八）。盧民初著「不平等論」（The　Discourse　on　Equality ） 一文，說明人世間不平等之所由來，主張返回僕實之原始自然社會。又在其所著「愛彌爾」（Emil ）一書裏，亦有同樣的思想。但其最重要的著作，還是在於一七六二年所出版的名傾一時的名著：「民約論」

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