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24《莊子‧天下》：「詩以道志，□以道事，禮以道行，□以道和，□以道陰陽，春秋
以道名分。其數散於天下而設於中國者，百家之學時或稱而道之。」缺空處，最適合填入之選項依序應是：
(A)書／樂／易
(B)易／樂／書
(C)樂／書／易
(D)易／書／樂。
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統計： A(247), B(26), C(20), D(11), E(0) #3740523
統計： A(247), B(26), C(20), D(11), E(0) #3740523
詳解 (共 4 筆)
紅豆
#7267038
《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。其數散於天下而設於中國者，百家之學時或稱而道之。
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柔
#7271200
參考資料來源:網址
古之人其備乎!配神明,醇天地,育萬物,和天下,澤及百姓,明於本數,係於末度,六通四辟,小大精粗,其運無乎不在。其明而在數度者,舊法世傳之史尚多有之。其在於《詩》、《書》、《禮》、《樂》者,鄒、魯之士、搢紳先生多能明之。《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道行,《樂》以道和,《易》以道陰陽,《春秋》以道名分。其數散於天下而設於中國者,百家之學時或稱而道之。
譯文
古人真是完美啊!他們與神明相合,涵養天地,滋養萬物,和諧天下,恩澤百姓。他們深明事物的根本法則,掌握事物的末端規律,通曉各種學問,不論大小、精微或粗略,無所不知。這種智慧通過古代法則流傳下來,很多歷史記載仍然保留著。這種道理也體現在《詩》、《書》、《禮》、《樂》之中,鄒魯之地的儒者、官員學者多能理解它。《詩》講述志向,《書》講述歷史事件,《禮》講述行為規範,《樂》講述和諧之道,《易》講述陰陽變化,《春秋》講述名分之理。這些學問散布於天下,而在中國形成完整的學派,各家學說也各自談論並傳播它們。
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