24.對於孟子的敘述，何者為非
(A)「君子遠庖廚」可以說明人心皆有「不忍」，但「不忍」的念頭被激發出來，仍需有外在情景的刺激
(B)「見牛未見羊」的譬喻正足以證明「牛、羊」本身並無差異，而是人心有所偏頗愛好
(C)「挾太山以超北海」是「不能」的引例；「為長者折枝」是「不為」的引例
(D)「推恩足以保四海，不推恩無以保妻子」，是說明推擴「仁心」的重要 《孟子・梁惠王上》

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統計： A(35), B(42), C(22), D(17), E(0) #788326

詳解 (共 1 筆)

#5197950

(B)「見牛未見羊」的譬喻正足以證明「牛、羊」本身並無差異，而是人心有所偏頗愛好(X)~

而是人心不忍心

曰:"無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。"

白話 孟子說:"沒有關係。大王這種不忍心正是仁慈的表現，只因為您當時親眼見到了牛而沒有見到羊。君子對於飛禽走獸，見到它們活著，便不忍心見到它們死去;聽到它們哀叫，便不忍心吃它們的肉。所以，君子總是遠離廚房。"

原文網址：https://kknews.cc/culture/m2ezb6p.html 

 

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