24. 唐代詩人用「慢態不能窮」的詩句來描寫何種舞蹈,體現此舞講究韻味,動作連綿不斷,勁從心生的審美特徵?
(A)《柘枝舞》
(B)《盤鼓舞》
(C)《胡旋舞》
(D)《綠腰舞》
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統計: A(85), B(29), C(103), D(561), E(0) #616802
統計: A(85), B(29), C(103), D(561), E(0) #616802
詳解 (共 2 筆)
#1013342
A.《柘枝舞》唐代西北民族舞蹈。自西域石國(今蘇聯中亞塔什干一帶)傳來。最初為女子獨舞,舞姿矯健,節奏多變,大多以鼓伴奏。後來有雙人舞,名《雙柘枝》。又有二女童藏於蓮花形道具中,花瓣開放﹐出而對舞,女童帽施金鈴,舞時轉動作聲。宋時發展為多人隊舞。
(B)《盤鼓舞》漢代《盤鼓舞》,又稱《盤舞》、《七盤舞》。舞時將盤、鼓覆置於地上。盤、鼓數目不等,按表演者技藝高低而定。舞者有男有女,在盤、鼓上高縱輕躡,浮騰累跪,踏舞出有節奏的音響。
(C)《胡旋舞》 唐代時曾有「胡旋女,出康居(今中亞撒馬爾罕一帶)」之說,說明胡旋舞的起源。隋代及唐代的《九部樂》、《十部樂》中均有《康國樂》部:「急轉如風,俗謂之胡旋」。除專門表演《胡旋舞》的舞伎外,楊貴妃、安祿山、武延秀等均善於表演《胡旋舞》。 [1]詩人白居易《胡旋女》言:「天寶季年時欲變,臣妾人人學圈轉」。可見《胡旋舞》在唐代風靡一時。現在中亞新疆一帶的民間舞仍保留胡旋舞的色彩。在舞動至高潮時,舞者常加快節奏地連續旋轉以抒發內心歡樂的激情。事實上,敦煌220窟中唐代壁畫伎樂天急轉如風的舞姿圖和寧夏鹽池唐墓出土的石刻舞人都反映了唐代《胡旋舞》的風姿。
(D)《綠腰舞》唐代《樂府雜錄》記載:「《綠腰》,軟舞曲也。」其本名是《錄要》或《六麼》。樂曲《綠腰》出來後,流傳很廣,白居易《楊柳枝》云:「《六么》、《水調》家家唱。」後被配以舞蹈,為女子獨舞,以舞袖為其主要特徵。
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