24. 孟子認為，成為「大人」的關鍵在於：
(A)發揮人之善性
(B)及早立定志向
(C)凡事三思而行
(D)守法不受利誘

公都子問道：同樣是人，有的成了君子，有的成了小人，是什麼原因？

孟子說：能依從重要器官的就成為君子，依從次要器官的就成為小人。

公都子又問：同樣是人，有人能依從重要器官，有人卻依從次要器官，為什麼呢？

孟子說：耳朵、眼睛這些器官不會思考，（容易）被外物蒙蔽。因此一與外物接觸，就被引誘過去。

心這個器官是會思考的，思考就能得到（善性），不思考就得不到（善性）。這是天賦予我們的（最重要的）器官。先抓緊這個重要器官，那麼耳朵眼睛之類的次要器官就不會被外物的引誘奪走了。這就是成為君子的道理罷了。

孟子告子上

鈞是人也，同樣是人，

或為大人，有的成了君子，

或為小人，有的成了小人，

何也？」是什麼原因？

孟子曰： 「孟子說：

從其大體為大人，能依從重要器官的就成為君子，

從其小體為小人。」依從次要器官的就成為小人。

曰：「公都子又問：

鈞是人也，同樣是人，

或從其大體，有人能依從重要器官，

或從其小體，有人卻依從次要器官，

何也？」為什麼呢？

曰：「孟子說：

耳目之官不思，耳朵、眼睛這些器官不會思考，

而蔽於物；（容易）被外物蒙蔽。

物交物，因此一與外物接觸，

則引之而已矣。就被引誘過去。

心之官則思，心這個器官是會思考的，

思則得之，思考就能得到（善性），

不思則不得也。不思考就得不到（善性）。

此天之所與我者。這是天賦予我們的（最重要的）器官。

先立乎其大者，先抓緊這個重要器官，

則其小者不能奪也。那麼耳朵眼睛之類的次要器官就不會被外物的引誘奪走了。

為大人而已矣。」這就是成為君子的道理罷了。