25. 耳目之官不思,而蔽於物」的意思為何?
(A)不用耳朵和眼睛思考,必受他人蒙蔽
(B)不用耳朵和眼睛思考,無法體察萬物
(C)耳朵和眼睛無法思考,易受外界牽引
(D)耳朵和眼睛無法思考,乃是天生弱點

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統計: A(342), B(252), C(547), D(17), E(0) #715142

詳解 (共 4 筆)

#2406549

孟子告子上

公都子問曰:「公都子問道:

鈞是人也,同樣是人,

或為大人,有的成了君子,

或為小人,有的成了小人,

何也?」是什麼原因?

孟子曰: 「孟子說:

從其大體為大人,能依從重要器官的就成為君子,

從其小體為小人。」依從次要器官的就成為小人。

曰:「公都子又問:

鈞是人也,同樣是人,

或從其大體,有人能依從重要器官,

或從其小體,有人卻依從次要器官,

何也?」為什麼呢?

曰:「孟子說:

耳目之官不思,耳朵、眼睛這些器官不會思考,

而蔽於物;(容易)被外物蒙蔽。

物交物,因此一與外物接觸,

則引之而已矣。就被引誘過去。

心之官則思,心這個器官是會思考的,

思則得之,思考就能得到(善性),

不思則不得也。不思考就得不到(善性)。

此天之所與我者。這是天賦予我們的(最重要的)器官。

先立乎其大者,先抓緊這個重要器官,

則其小者不能奪也。那麼耳朵眼睛之類的次要器官就不會被外物的引誘奪走了。

此為大人而已矣。」這就是成為君子的道理罷了

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公都子問道:同樣是人,有的成了君子,有的...
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耳目之官不思,而蔽於物耳朵、眼睛這些器官...
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#2330018
公都子問道:同樣是人,有的成了君子,有的...
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