27. 近來國內網路霸凌的問題因某些社會案件的發生而又獲重視。根據學者的研究,網 路霸凌的成因,除了人格特質及個人的問題外,尚有來自虛擬網路空間的「去抑制效 應」(disinhibition effect)問題,亦即人們在虛擬空間中很容易放鬆自己,甚至會更公 開的展現自己。若從此一角度來看網路霸凌,試問其違背了下列那一項道德原則?
(A) 可普遍性原則
(B) 程序原則
(C) 自由原則
(D) 自律原則

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統計: A(401), B(100), C(925), D(5501), E(0) #824527

詳解 (共 4 筆)

#1084555

伍振鷟(1999)提出了道德教學的幾項原則:

1.普遍原則:任何道德規範與準則需能具有「放之四海皆準」的普遍性。

2.程序原則:道德規範的適切與否,應循大家講理的方式,而不訴諸直覺與情緒,能將最合理的找出來,才能達到道德的普遍性。

3.恕道原則:「己所不欲,勿施於人」,恕道乃是道德教學所不可或缺的原則,因為道德行為是推己及人的,否則,必不為人所接受。

4.對等原則:和諧且合理的人際關係,應建立在平等互惠的基礎上。

5.公平原則:不論利益的分配或懲罰的執行,都要顧及公道與正義,而不可有私心;平等地對待平等的,差別地對待差別的,乃是此一原則的應用。

6.自由原則:一個人所做的道德判斷與採取的行為規範,應出於其本人的自由意志的抉擇;而自由意志的抉擇,又為道德的價值與責任之所生。因此,道德教學應鼓勵學生學習並善用自由原則。

7.自律原則:自律是道德教學所要達成的最後目標;在道德教學的實施過程中,要使受教者培養並形成自律行為的特質,能自為道德律的立法者、執行者與裁判者。

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#1092161
管不住自己的行為,在網路上大放厥詞,造就了出一張嘴在網路上謾罵的現象。
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#2198730
普遍~標準程序~方式恕道~人己對等~人際...
(共 37 字,隱藏中)
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#2592811

雖然看懂(D)自律原則,但是為何不能選違背(A)可普遍性原則呢?

"去抑制效應"只發生在網路空間裡,並沒有"放諸四海皆準"的普遍性呀~?

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