29. 華人思想文化提出了君子、聖人風範，下列何者描述正確？
(A)朱熹《傳習錄》提倡「知行合一」，說明有德君子知、行互為表裡。
(B)程頤認為聖人需要通過主靜、無欲的工夫，故提出「五常之本，百行之源也」。
(C)君子須有容人的雅量與高潔的操守，故儒家提出「君子和而不同，小人同而不和」。
(D)道家主張無為、守柔，故提出「君子矜而不爭，群而不黨」，說明君子立世做人，不 結黨派。

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統計： A(83), B(36), C(238), D(85), E(0) #3130331

詳解 (共 7 筆)

#6101490
29. 華人思想文化提出了君子、聖人...
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#6148382
(A) 朱熹和《傳習錄》有誤，《傳習錄...
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(A) 朱熹和《傳習錄》有誤，《傳習錄...
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（A）此處應為王守仁，字伯安，號陽明子，...
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#6088543
(B)《通書》是宋代思想家周敦頤的代表...
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（Ａ）朱熹-知先行重/ 王陽明-知行合一
（Ｄ）子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」君子能與大眾和諧相處，但並不同流合污，小人只是曲從私黨，同流合污。
孔子是儒家。
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#6465439
(A) 《傳習錄》: 作者是 王守仁
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(B)   「誠，五常之本，百行之源也。」（作者是周敦頤《周子全書‧通書‧誠下》）
        誠是五常（仁、義、禮、智、信）的基礎，亦是人的各種善行的根源。
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(D) 君子矜而不爭，群而不黨 : 作者是孔子  
     這段話出自《論語·衛靈公》篇，記錄了孔子對於君子行為準則的描述。孔子強調，君子應該具備莊重的舉止，
     不與人爭強好勝，同時要團結群眾但不結黨營私，保持公正無私的態度。 
    
     道家主張無為、守柔:
     老子的《道德經》中，「守柔」和「不爭」是「無為」觀念的引申，亦是老子思想中指導別人
     應世的重要觀念。
     
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