3.下列何者是對福祿貝爾最主要的批評?
(A)過於強調成人權威
(B)角落經營成效不彰
(C)手工與恩物操作太複雜
(D)手工與恩物過於包含濃厚的宗教思想

答案：登入後查看
統計： A(106), B(75), C(508), D(2567), E(0) #28979

詳解 (共 6 筆)

#74531
福祿貝爾的基本教育觀
萬物都具神性，都顯示出神聖意義。教育應強調萬物中永恆的統一性。
教育包括了「內在外在化」以及「外在內在化」，其中尤以前者為優先，前者就是將人所具有的內在神性予以外在化的過程，係以「消極、依循天性」為原則，也是孩提期的主要任務(living)。後者則在認識特殊的關係與個別的事物，是兒童期的主要任務(learning)，旨在日後能發現它們內在的統一性。
兒童是植物，學校是花園，教師是園丁。
特別重視幼兒教育的重要性。「罔顧早期，尤其是最早期發展階段的價值，則教育兒童的教師都將感到有無法克服的困難。．．．只有當在前一階段獲得足夠的發展，才能在其後階段中帶來足夠的發展。」
教育思想具濃厚宗教意味。「教育不基於宗教，則是貧瘠的。」
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#688960
美國進步主義學者霍爾批評: (1)福氏的恩物太小，不適合幼兒操作。 (2)恩物內容過於神祕抽象，不容易了解。 (3)恩物內容與日常生活脫節。
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#623224
C應該是過於簡化！
比如球體代表所有的天然物
方體代表所有的人工物
圓柱體代表天然加人工
但現實生活中則形形色色！因此被批過於簡化難以類推到生活
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#74530

福祿貝爾基本的哲學觀
受到觀念論的影響，主張萬有在神論的世界觀，認為上帝是萬物的統一體，世界、自然和人都是上帝精神的自我揭示。萬物因上帝而生，故萬物也表現出神性。「教育的主要目的，不是教導許多繁雜的事實，卻應強調在萬物中那種永恆的統一性。」
萬物具有象徵的意義，都顯示神聖的意義。如在植物中最欣賞百合花，認為其最具神祕性，是和平之花。德文的文字亦具有神意。
人性即神性的顯現：萬物中人心最具神意，人的所有活動及作為，就是透過外在的方式使人與自然接觸，漸漸將內在神性予以外在化。

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#43966

C 是不是太小不好操作 而非太複雜?
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#44271

恩物的教學~是真的還蠻複雜的~從正方體開始~所有的排法圖形都須有中間開始，給孩子圖形~請他們排~她們不會從中間往外擴散~

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