33. 「梨園戲」源自唐玄宗時代的「梨園教坊」歌舞戲，所用之樂曲為：
(A)唐樂法曲
(B)梵樂法曲
(C)鼓樂法曲
(D)清樂法曲

        法曲源於民間，它與相和歌、清商樂有直接的聯繫，它原為道教使用的一種音樂，是南北朝以來經道教的提倡而發展起來的音樂。因玄宗祟尚道教，因而將法曲也納人宮廷音樂之中，使之得到集中的發展，成為當時最重要的一種俗樂。梨園中的「小音聲部」主要演奏的就是這一類的音樂。

       法曲也屬大曲，它的主要特點是它的曲調和使用的樂器接近清樂系統，比較優雅。唐代著名的《霓棠羽衣曲》就是《大曲》中的《法曲》。《霓棠羽衣曲》是唐玄宗在開元年間的作品，相傳他根據河西節度使楊敬述所獻的《婆羅門曲》加工改編而成。因玄宗素愛法曲，改編後使此曲帶有法曲的風格。此曲在開元年間極為盛行，楊貴妃也嘗舞之。天寶之亂後，宮廷才不再演出此曲。

大曲》的名稱早在漢代已經出現，它指的是在各歷史時期重要樂種中的大型樂曲，像漢魏時期的《相和歌》、六朝的《清商樂》。唐宋時期的《燕樂大曲》等等。凡是聲樂兼有器樂的大型歌舞曲，通稱為《大曲》。

唐代是《大曲》藝術發展的頂盛時期，唐代《大曲》不僅數量多/來源廣/而且藝術水平高，在歷史上頗負盛名。唐代大曲之所以能達到這樣的高度，是因為它在歷代大曲流傳的基礎上，經過再發展和不斷衍變而定型的。

《大曲》在表演的過程中綜合了器樂、聲樂和舞蹈的藝術形式，它由散序/歌/破三大部分組成，每一個部分中間又包括若干個樂段， 白居易曾說：「凡曲將畢，皆聲拍促速，唯《雲棠》之末，長引一聲也。」

唐代大曲的歌詞大多由五言成七言詩相間組合而成，如《伊州》大曲歌五遍，前兩遍各有一首七言詩，後三遍各用一首五古詩，這些詩大多出自當時名家之手。使用的宮調稱燕樂二十八調，普遍使用了移調和犯調的轉調手法，使音樂富於變化。

大曲的樂隊形式是多樣的，既有中原地區流行的樂隊形式，也有少數民族和外來的樂隊形式，還有混編的樂隊形式。除原使用的樂器之外，還吸收了編鐘、編磬等傳統樂器，並吸收了三弦琴、獨弦琴、方響、跋膝管等新型樂器及吹葉等少數民族的樂器，組成了新的樂隊形式。其中西涼樂隊使用的樂器既有傳統樂器編鐘、編磬、彈箏、搊箏等，也有曲項琵琶、篳篥、銅拔等龜茲樂器，是一個清樂與龜茲樂的混合樂隊，這樣使用樂器的方法，並經過不斷地改造外來的樂器，發展它的演奏技法，使它們逐漸成為了中國的傳統樂器。