阿摩線上測驗
34 袁宗道〈論文〉：「古文貴達，學達即所謂學古也，學其意，不必泥其字句也。今之圓領方袍，所以學
古人之綴葉蔽皮也；今之五味煎熬，所以學古人之茹毛飲血也。何也？古人之意，期於飽口腹、蔽形體；
今人之意，亦期於飽口腹、蔽形體，未嘗異也。彼摘古字句入己著作者，是無異綴皮葉於衣袂之中，投
毛血於殽核之內也。」他批評時人為文：
(A)學古文之精髓
(B)學古文之皮毛
(C)不學古只學今
(D)學古文之微言大義
答案：登入後查看
統計： A(324), B(6216), C(224), D(407), E(0) #1266089
統計： A(324), B(6216), C(224), D(407), E(0) #1266089
詳解 (共 5 筆)
0.2栗子
#1326201
古文的可貴之處在於達，學習通順的表達思想，就是所謂學習古文了。學習古人作文的用意，不必拘泥於古文的字句。現代衣服的圓領方襟，就是學習古人以樹葉遮蔽身體的用意；現代食物的五味調理、煎熬烹飪，就是學習古人吃毛喝血的用意。為什麼呢？古人這麼做的用意，是希望能夠填飽肚子、遮蔽身體，現代人這麼做的用意，也是希望能夠填飽肚子、遮蔽身體，不曾有所差別。那些套用古文字句在自己作品裡的人，就好像把樹葉縫在衣服中，把毛血加在煮熟的食物裡一樣。大致上古人的文章，都是專注於希望能夠表達心意思想的目標；而現代人的文章，都是專注於不能表達心意思想（只著重字句雕琢，不重內涵）。以不能表達內心的方式學習通達的作法，這樣可以說是學習古人寫作文章的精神嗎？」
取自https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20091220000010KK09129
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100006036053529
#1495761
(D)學古文之微言大義
微言大義: 包含在精微語言裡的深刻道理。
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YES
#3791136
0袁宗道〈論文〉：「古文貴達，學達即所謂學古也，學其意，不必泥其字句也。今之圓領方袍，所以學 古人之綴葉蔽皮也；今之五味煎熬，所以學古人之茹毛飲血也。何也？古人之意，期於飽口腹、蔽形體； 今人之意，亦期於飽口腹、蔽形體，未嘗異也。彼摘古字句入己著作者，是無異綴皮葉於衣袂之中，投 毛血於殽核之內也。」
古文的可貴之處在於達，學習通順的表達思想，就是所謂學習古文了。學習古人作文的用意，不必拘泥於古文的字句。現代衣服的圓領方襟，就是學習古人以樹葉遮蔽身體的用意；現代食物的五味調理、煎熬烹飪，就是學習古人吃毛喝血的用意。為什麼呢？古人這麼做的用意，是希望能夠填飽肚子、遮蔽身體，現代人這麼做的用意，也是希望能夠填飽肚子、遮蔽身體，不曾有所差別。那些套用古文字句在自己作品裡的人，就好像把樹葉縫在衣服中，把毛血加在煮熟的食物裡一樣。
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James Liou
#1387023
古文貴達，學達即所謂學古也，學其意，不必泥其字句也。今之圓領方袍，所以學 古人之綴葉蔽皮也
阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/exam-105+%E5%B9%B4105%E5%B9%B4%E8%BA%AB%E4%BA%94%E5%9C%8B%E6%96%8749948-49948.htm#ixzz4Brkdr8cd
阿摩線上測驗: http://www.yamol.tw/exam-105+%E5%B9%B4105%E5%B9%B4%E8%BA%AB%E4%BA%94%E5%9C%8B%E6%96%8749948-49948.htm#ixzz4Brkdr8cd
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