35、孔子曰:「求也退, 故進之; 由也兼人, 故退之。」這是強調教育的:
(A)救失
(B)不陵節而施
(C)相觀而善
(D)長善。
統計: A(660), B(234), C(327), D(44), E(0) #163512
詳解 (共 6 筆)
B不陵節而施之之謂孫: 不超越程度而依序教學
C 相關而善之謂摩: 彼此觀摩切磋以增進學問叫觀摩法
原文 出自《 礼记学记》:“ 学者有四失 ,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者, 长善而救其失者也 。”出自《 禮記學記》:“ 學者有四失 ,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然後能救其失也,教也者, 長善而救其失者也 。”
譯文学习的人有四种毛病,或者是不足之处,教育别人.传授知识的人一定要知道。學習的人有四種毛病,或者是不足之處,教育別人.傳授知識的人一定要知道。 主要是人的学习态度,或者贪多求快,囫囵吞枣;或是蜻蜓点水,浅尝辄止;或急于求成,专找捷径(另一种解释:方读此,勿慕彼。此未终,彼勿起);或畏首畏尾,遇难即止。主要是人的學習態度,或者貪多求快,囫圇吞棗;或是蜻蜓點水,淺嚐輒止;或急於求成,專找捷徑(另一種解釋:方讀此,勿慕彼。此未終,彼勿起);或畏首畏尾,遇難即止。 这四种毛病,心思没有完全相同的。這四種毛病,心思沒有完全相同的。 教书的人知道了这些人的心思,才能对症下药,纠正这类毛病。教書的人知道了這些人的心思,才能對症下藥,糾正這類毛病。 教书的人,就是善于发现并纠正学子的失误之人。教書的人,就是善於發現並糾正學子的失誤之人。
冉有的個性怯懦,故需要推一把而激勵他立即行動。子路則剛猛過人,故需要擋一下,勸他三思而後行。
學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然後能救其失也,教也者,長善而救其失者也。
◎易解:學習的人有四種過失容易犯,教導的老師一定要知道。人在學習的時候,或有貪多而不求甚解的毛病,或有得少為足的毛病(知道一些就滿足了),或有認為太容易,生起輕忽,不認真學習的毛病,或有自我設限,不求進步的毛病。這四種心理都不相同,必須先明白這些心理,然後纔能挽救這些缺失。教育的目的,就是要培養、增長優點挽救過失的。
(A)啟發原則
(B)補教原則
(C)個性適應原則
(D)補償原則
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![]() | Chia-Lin Chen 國一上 (2012/03/03 13:47):30人 學者有四失,教者必知之。 人之學也,或失則多, 或失則寡, 或失則易, 或失則止。 此四者,心之莫同也。知其心,然後能救其失也。 教也者,長善而救其失者也。 學生有四種缺失,教師必須瞭解。一般人學習,有的缺失在於貪多;有的缺失在於太少;有的缺失在於貪求容易的,很快就學會的;有的缺失就是很容易自滿,學一點點就停下來了。這四種情形,基本原因就是學習的心態不同。瞭解他的心態(理)就可以補救他的缺點了。因此教育是什麼呢?一言以蔽之,培養他的優點,發展他的長才補救他的短處和他的缺失罷了。 學生彼此的資質天賦不同,故難有放諸四海皆準之法,個別化教學的理念也就應運而生。大班級教學所衍生多若干缺失,必須輔以個別化教學。西洋的文納特卡制、道爾頓制、凱勒氏學習、編序教學法、工作分析法,都是建構在積小善而成的理念上。資質優異者,有跳級擢升之制,資質駑鈍者亦有學習進階之梯,如此,方不負「天生我才必有用」之理。「把每一個學生帶上來」的教育改革目標,才有辦法落實與達成。 | |
