38. 下列哪位臺灣女性主義藝術家的作品採取介入社會現實的創作模式，同時獲得 國家文藝獎美術類的肯定？
(A) 吳瑪悧
(B) 王德瑜
(C) 鄧文貞
(D) 謝鴻均

1957年生於台灣。

吳瑪悧目前居住於台灣的台北和高雄，並在兩地創作。從德國杜塞道夫國立藝術學院畢業後，吳瑪悧在1985年回到台灣、投入全新環境，也讓她重新思考藝術家在社會中的角色。吳瑪悧對與社會有關的作品產生興趣，開始製作關於重新詮釋歷史的裝置和物件。自2000年始，她開始策畫社群藝術計劃，例如與婦運團體台北市婦女新知協會玩布工作坊合作，在2000-2004年進行〈從你的皮膚甦醒〉計劃，以翻轉傳統女紅的概念，透過布與織縫來探討女性的生命歷程。

而在2006年的「人在江湖--淡水河溯河行動」，她與幾所社區大學合作，溯行台北周遭的四條河流，讓人面對環境的真實處境。吳瑪悧最近的計劃是2005-2007年在嘉義縣所策劃的「北回歸線環境藝術行動」，在縣政府協助之下，她邀請超過30位藝術家居住在20個村子裡，透過藝術來建立學習社群。這個計劃對於官方的文化政策以及社區營造工作產生重大的啟發，也進一步促使非政府組織舉辦相關的研討會和對話，希望透過藝術帶來社會的改變。

資料來源：http://praxis.tw/archive/post-63.php