4 諸子十家,其可觀者九家而已。皆起於王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方。
是以九家之術,蠭出並作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯。其言雖殊,
辟猶水火,相滅亦相生也;仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。《易》曰:「天
下同歸而殊塗,一致而百慮。」今異家者各推所長,窮知究慮,以明其指。雖有蔽
短,合其要歸,亦六經之支與流裔。使其人遭明王聖主,得其所折中,皆股肱之材
已。仲尼有言:「禮失而求諸野。」(班固〈漢書藝文志諸子略序〉)
依據上文,下列何者正確?
(A)諸子十家的思想,是蠭出並作於兩漢
(B)九家學術的精華大多散佚於鄉野江湖
(C)九家學問殊途同歸,本源可歸諸六經
(D)股肱之材養成不易,須精通九家思想
私人筆記 (共 1 筆)
未解鎖
股肱: 左右輔佐的人。 《補充》 股肱...