4.《禮記．禮運》：「飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。故欲惡者，心之 大端也。人藏其心，不可測度也；美惡皆在其心，不見其色也，欲一以窮之，舍禮何以哉？」 根據文意，下列說明正確的選項是：
(A)飲食男女，是人天性自然的慾望
(B)死亡貧苦，是人罪大惡極的根本
(C)人們一旦屈服美色利誘，便會禍患無窮
(D)沒有禮法，就無法了解內心真正的好惡

吃好的、喝好的，以及喜歡男女間的關係，這是人生根本的欲望。至於死亡和

貧窮痛苦，那天底下的人都害怕，都討厭碰上。所以，一個人愛好追求飲食男

女的享受，逃避死亡與貧窮的來臨，這是心理現象的根本。但是人的思想、念

頭，從外表是很難看出來，也很難測驗得知的。一個人動什麼腦筋，打什麼主

意，只要不表現於行為，有誰會知道？要把這些人心的根本問題，對症下藥，

徹底去病，大概除了「禮」文化教育外，還有什麼辦法呢？

飲食男女，人之大欲存焉；

吃好的、喝好的，以及喜歡男女間的關係，這是人生根本的欲望。 

死亡貧苦，人之大惡存焉。

至於死亡和貧窮痛苦，那天底下的人都害怕，都討厭碰上。 

故欲惡者，心之大端也。

所以，一個人愛好追求飲食男女的享受，逃避死亡與貧窮的來臨，這是心理現象的根本。 

人藏其心，不可測度也；

但是人的思想、念頭，從外表是很難看出來，也很難測驗得知的。 

美惡皆在其心，不見其色也，

一個人動什麼腦筋，打什麼主意，只要不表現於行為，有誰會知道？ 

欲一以窮之，舍禮何以哉？

要把這些人心的根本問題，對症下藥，徹底去病，大概除了「禮」文化教育外，還有什麼辦法呢？

選項D應該要改為:沒有禮法，就無法(教育、改善、糾正)內心真正的好惡 這樣應該比較好?而不是了解

美惡皆在其心  →關鍵字    在其心是人的天性

(D) 著重了解二字，意即學習禮法才可知人好惡

題目的正確解釋應該是 : 禮法才能針對人心所產生的問題加以解決