4.「夫聖人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短，故杞梓連抱而有數尺之朽，良 工不棄。」（《資治通鑑．卷一．周紀一》）言用人之法應當：
(A)狂而不直，侗而不愿
(B)義以為質，禮以行之
(C)博學而篤志，切問而近思
(D)大德不踰閑，小德出入可也

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統計： A(35), B(35), C(44), D(206), E(0) #659348

詳解 (共 3 筆)

#939346
子思言荀變於衛侯曰：「其材可將五百乘。」
公曰：「吾知其可將，然變嘗為支，賦於民，而食人二雞子，故弗用也。」
子思曰：「夫聖人之官人，猶匠之用木也， 取其所長，棄其所短，故梓杞連抱而有數尺之朽，良工不棄。今君處戰國之世，選爪牙之士，而以二卵、棄干城之將，此不可使聞於鄰國也。」

翻譯：
子思推薦荀變給衛侯說：「他的才能，可以率領五百輛兵車。」 衛侯說：「我知道他可以當將領，但荀變在做小吏時，曾向百姓征賦，還私下吃了他們的兩隻雞蛋，所以不能用！」
子思說：「聰明仁智的國君，選拔人才，拿官職授人，好像工匠用木材，利用它的好的地方，丟捨它的不足之處。
所以像梓、杞兩種圍抱的優質大材，雖有幾尺腐爛，能幹的巧匠，對梓杞之材，也不會拋棄。
現在你生活在戰國時代，迫切需要選拔輔佐的武將，怎麼因為他私吃兩個雞蛋，而拋棄能捍衛國家的良將？
你這話，萬萬不能讓周圍的國家知道啊！」

(D)大德不踰閑，小德出入可也：人在重大節操上不能超越界限，小節上有些出入是可以的。
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#942633
子曰：「狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣！」──《論語‧泰伯》
翻譯：
孔子說：「狂妄而不直爽，無知而不忠厚，無能而不守信，這種人我不知道他將怎麼辦！」

子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」 (《論語·衛靈公第十五》) 
翻譯
孔子說：「君子以義為本質，合乎禮節地實行，謙卑地表達出來，誠實無欺地達成目標。這就是君子啊！」 

子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」（《論語・子張第十九》）
翻譯
子夏說：「博覽群書，廣泛學習而堅守自己的志向，有疑問要切實的問清楚，從淺近的地方去思索推究，仁德便在其中了。」
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#1172465
倥侗ㄎㄨㄥㄊㄨㄥˊ :　童蒙無知的樣子。亦作「空侗」。
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