4.關於原住民族音樂的敘述,何者正確? (A)旮亙樂團以阿美族傳統樂器「竹鐘」的族語命名,致力於保存傳統音樂,也嘗試新的創作。 (B)高一生是賽德克族人,《春之佐保姬》是他的創作歌謠之一。 (C)泰雅族歌手郭英男曾被法國文化之家譽為「天籟、來自台灣的聲音」。 (D)口簧琴是排灣族的重要樂器,著名演奏家有許坤仲與謝水能等。

4.關於原住民族音樂的敘述,何者正確?
(A)旮亙樂團以阿美族傳統樂器「竹鐘」的族語命名,致力於保存傳統音樂,也嘗試新的創作。
(B)高一生是賽德克族人,《春之佐保姬》是他的創作歌謠之一。
(C)泰雅族歌手郭英男曾被法國文化之家譽為「天籟、來自台灣的聲音」。
(D)口簧琴是排灣族的重要樂器,著名演奏家有許坤仲與謝水能等。

答案：登入後查看
統計： A(107), B(13), C(6), D(21), E(0) #2643025

詳解 (共 1 筆)

lulumiopaggy

B1 · 2021/03/04

#4573221

（B）高一生是賽德克族人—鄒族（C）泰雅...

(共 217 字，隱藏中）

前往觀看

9. 教師執行 CLIL (Content and Language Integrated Learning，學科內容與語言整合教學) 規劃「第二維也納樂派 (Second Viennese School)」的聽賞分析單元時，下列哪些教學活動設計，能真正引導學生區辨荀白克、貝爾格與魏本三者的風格差異，而非僅止於名詞辨識？(A) 提供不同樂段之樂譜與錄音，要求學生以文氏圖(Venn Diagram)歸納：將「極簡微型結構 (Miniature form)」、「對稱性與鏡像結構 (Symmetry)」與「音色旋律 (Klangfarbenmelodie)」歸類於貝爾格的作品分析欄位中。(B) 引導學生聆聽並分析三位作曲家作品之織度與情感動機，協助學生辨識貝爾格作品中殘存的「浪漫抒情性 (Romantic lyricism)」與「隱含的調性結構 (Tonal traces)」。(C) 透過引導式討論，讓學生理解魏本作品中「邏輯嚴整的十二音列結構 (Logical structural density)」與荀白克作品中「高度精簡的點描主義織度 (Pointillistic texture)」。(D) 要求學生將三位作曲家的生卒年與代表作名稱製成表格，並以英語背誦其歷史地位，以確保學生能正確識別其皆屬於十二音列之開創者。

詳解 (共 1 筆)

相關試題

相關試卷