4. 「東方主義」一書於 1978 年岀版，探討「後殖民主義」理論，引起廣泛討論。作者 是誰？
(A) 愛德華‧薩依德
(B) 法蘭茲‧法農
(C) 米歇爾‧傅柯
(D) 吉爾‧德勒茲

1.
易卜拉欣·法蘭茲·奧馬爾·法農（法語：Ibrahim Frantz Omar Fanon，1925年7月20日—1961年12月6日），法國馬丁尼克法蘭西堡作家、散文家、心理分析學家、革命家。他是20世紀研究非殖民化和殖民主義的精神病理學較有影響的思想家之一，超過40年來，他的作品啟發了不少反帝國主義解放運動。1961年12月6日，他因白血病在美國病逝。法農也是近代最重要的黑人文化批評家之一，以黑人的角度探索黑色非洲，並使得非洲研究真正受到西方學界重視。在法國完成醫學學位後，於法國及阿爾及利亞兩地行醫。在法期間，法農完成了《黑皮膚、白面具》，書中道盡身為黑人知識份子在法國的境遇。在阿爾及利亞則完成了《大地上的受苦者》，深度探討阿爾及利亞人被法國殖民的痛苦。

2.
米歇爾·傅柯（法語：Michel Foucault，1926年10月15日—1984年6月25日），法國哲學家和思想史學家、社會理論家、語言學家、文學評論家、性學家。他對文學評論及其理論、哲學（尤其在法語國家中）、批評理論、歷史學、科學史（尤其醫學史）、批評教育學和知識社會學有很大的影響。他被認為是一個後現代主義者和後結構主義者，但也有人認為他的早期作品，尤其是《詞與物》還是結構主義的。他本人對這個分類並不欣賞，他認為自己是繼承了現代主義的傳統。他認為後現代主義這個詞本身就非常的含糊。

有人就他的結構主義或後結構主義的傾向質疑他的政治活動。在這一點上他的處境與諾姆·杭士基、喬治·萊考夫和珍·雅各相同。傅柯的思想多有受尼采影響之處。2007年，《時代高等教育指南》把他列為最多人引述的人文科學學者。傅柯在華語學界中有一定的影響力，包括一些介紹傅柯思想以及應用其思想的分析及批判。

3.
吉爾‧德勒茲1925年出生在法國首都巴黎，1944年中學畢業後進入巴黎索邦大學哲學系就讀，開始致力於在哲學，文學，藝術，美術等領域的研究。他影響最廣，知名度最高的作品是與心理學家加塔利合著的《資本主義與精神分裂》兩卷本：《反俄狄浦斯》（1972年）和《千高原》（1980年）。他的形上學論文《差異與重複》（1968）被許多學者認為是德勒茲的巨著。他與米歇爾·福柯之間也保持著深厚的友誼。

德勒茲也致力於對其他哲學家的研究，如：斯多葛派、萊布尼茨、休謨、斯賓諾莎、康德、尼采、柏格森，而他的哲學則主要繼承自斯賓諾莎與尼采。同時也從其他的思想家那裡繼承來了概念（如安托南·阿爾托的無器官身體）。

即使德勒茲曾經用這樣一句話描述自己：「我認為我自己就是一個純粹的形上學家。」但他的工作的確對整個人文學科產生了深遠影響，例如哲學、藝術和文學理論等，並且時常被認為是後現代主義與後結構主義的重要人物，甚至同樣影響了當代的一部分左翼思潮。

資料來源維基百科

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