40.江謝老師根據每位小朋友的性向與程度編寫學習教材，下列最符合孔子教育理念的是 哪一選項？
(A)自行束脩以上，吾未嘗無誨焉
(B)知之為知之，不知為不知，是知也
(C)士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
(D)中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也

(A)只要自己願意學習，即使備了極薄的禮來見我，我也沒有不教誨他的。

(B)知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真知啊！

(C)一位讀書人，立定了志向，發願學習修齊治平的仁道，假使對於粗惡的衣服和飲食，仍然感到羞恥難堪，就不足以和他談論仁道了！

(D)具有中等資質或道德水平以上的人，可以告訴他較高的學問或道理；而具有中等資質或道德水平以下的人，不可以告訴他較高的學問或道理。→根據程度不同給予不同教材

13 子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉！」下列文句中，何者最接近孔子所言之含義？
(A)因材施教
(B)身教重於言教
(C)三人行必有我師
(D)有教無類。 . 

2F Taickbin Chi 高二上 (2016/05/29)     31

 “束脩”並不是“一束干肉”的意思，更不能作為“學費”的代名詞。因為“束脩”的“束”應作“束髮”講，而“脩”則同“修”，是“修飾”的意思，所以“束脩”就是“束髮修飾”，引伸之義是代指15歲的男性少年。 

 孔子說他“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，就是說只要年齡在15歲以上的男子，他都沒有不教誨的。孔子這句話是說明他收的學生必須在15歲以上，與有無學費沒有關係。孔子這樣說，既完全符合他的“有教無類”的教育思想，又完全符合他的辦學實際情況。我們都知道孔子教的學生年齡都比較大，他從來沒有從事過啟蒙教育，一生都是從事研究性教育，教的學生有的家庭很富裕，有的家庭很貧窮，讀遍《論語》也找不到一處關於孔子收學費的記述，反證了“束脩”與“學費”之間沒有任何關聯。如果把“束脩”解釋為“一束干肉”並引伸為學費，實在是冤枉了這位古代大教育家。

請問各位老師，(A)為什麼不行呢？不能解釋為有教無類嗎？