阿摩線上測驗
41 「我是行路者，不願意在某處留連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生，而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創造的陷阱，任何名位都會誘發爭奪，任何爭奪都包含著毀損。」下列選項何者最適合用來說明文中的意涵？
(A)居安思危
(B)學無止境
(C)江河日下
(D)薪火相傳
答案：登入後查看
統計： A(2915), B(2716), C(184), D(34), E(0) #532538
統計： A(2915), B(2716), C(184), D(34), E(0) #532538
詳解 (共 10 筆)
wjc19900404
#873524
這題關鍵在第一句,後面都在說明原因,把"因為"一詞加在"安適的山寨"前就明瞭了
他既然說自己是行路者就應該和居安無關
136
5
Tzu-Yuan Li
#862899
看了1樓的文章,國考很愛斷章取義,最好是像答案說的學無止境啦,真是不知所云
39
0
正取琉可
#967143
曾經看過摩友說一句話：他就是要光明正大玩你!
(一直覺得自己一直被愚弄.....!#$@#%)
24
0
aptiva68
#772537
出自:余秋雨：千年一嘆-->“千禧之旅”
http://culture.people.com.cn/BIG5/42223/66930/66947/4541232.html
一
這是一本日記，記錄了我在千年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”
越野車隊跋涉四萬公裡的經歷。
我 們是去尋找人類古代文明的路基，卻發現竟然有那麼多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒。吉普車的車輪緊貼著地面一公裡、一公裡地碾過去，完全不知道下一公 裡會遇到什麼，所知道的只是一串串真實的恐怖故事：這裡，宗教極端主義分子在幾分鐘內射殺了數十名外國旅行者﹔那裡，近兩個月就有三批外國人質被反政府武 裝綁架﹔再往前，三十幾名警察剛剛被販毒集團殺害……
以前我在實地考察中國現存原始文化、寫作《文化苦旅》和《山居筆記》的時候，也曾一 次次地投入過肢體歷險和精神歷險，但與這次相比，那時總還能轉彎抹角地找到幫助和保護。記得有一次為了趕早班渡船在山間迷了路，我順著幾聲蒼老的咳嗽聲， 找到了一間看山人的小屋、得到了指點﹔又有一次夜間迷路見對面來人，心中疑懼故意哼曲壯膽，對面來人也同樣哼曲，等擦肩而過后才彼此放心，回頭一笑。這種 機緣，在這次就很難遇到了，小小的車隊就像幾隻螞蟻在荒原上蠕動，任何一種不知來由的暴力都能把它們捻得粉碎。
不僅僅是荒原。荒原深處有 斷壁廢堡、幢幢黑影、閃閃目光。硬說自己沒有恐懼，是不真實的，但我的恐懼有一大半被震驚所掩蓋，震驚人類文明的巨構崩坍得如此淒涼。它們究竟是如何崩坍 的？歷史書提供過一些猜測性的答案，多數也是大而化之、語焉不詳。其實，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的，因此那些答案也是值得懷疑的。不必 懷疑的是結果，衰草瓦礫，承載著一個個從古到今的災難。
我們甘願在毫無保護機制的險境中去面對這一切，就像脫去手套去撫摸它們的傷痕。
這種撫摸經常會引發苦思：作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍？這種避免付出了多大的代價？哪些代價是正面的，哪些代價是負面的？過去的避免能否擔保今后？
更重要的是，現在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重復多數古代文明的興亡宿命？
整部日記，都貫穿著這種疑問。
二
在 這樣一個歷險過程中每天寫一篇日記，不太容易。起初誰也沒有指望我能堅持把這些國家一個個走完。由於工作需要，多位主持人、編導、攝影、司機都在一批批輪 換，陳魯豫回到香港后有整整一個月的時間每次吃飯都產生罪孽感，覺得對不起繼續在國外受苦的兄弟們，以至每天播完新聞節目都要情不自禁地問候一聲。這些兄 弟們中間有少數幾個一直沒有被輪換，其中一個就是我。
可惜我們都聽不到陳魯豫的問候，因為根本沒有時間看電視。每天行車十幾個小時，沿途 買不到什麼像樣的東西下肚，找到旅館后還是飢餓不敵困倦，倒頭便睡，但伙伴們入睡前都會關切地看我一眼，大家知道我還要熬夜寫作。我不會抽煙，要提神隻能 靠喝茶，但沿途十個國家的旅館客房都沒有開水供應，同車的趙維便每天端著自己的保溫杯，滿面笑容地到餐廳向侍者討半杯剩余的紅茶，討來后就倒給我。另外一 些伙伴知道我喜歡吃蘿卜，每到一座城市便滿街找，終於在伊朗買到一種黑蘿卜送來，可惜這種黑蘿卜實在太難吃了。
很多住地無法寫作，我隻能 趴在車上寫，蹲在路邊寫，所以多數字跡都歪歪扭扭。這些字跡當天就要通過衛星傳送萬裡，接收者看不清，便造成海內外各家報刊發表時的很多錯訛。我把原稿放 在一個塑料洗衣袋裡隨身帶著，直到進入伊拉克前幾分鐘才想起，那個洗衣袋上印有以色列的希伯來文，趕快停車換下，要不然如果被伊拉克海關查到，不知會產生 多麼嚴重的后果。我怎麼能夠說得清，這厚厚一大堆裝在敵國口袋裡的象形文字，居然是什麼“日記”？在穿越伊朗、巴基斯坦、阿富汗邊境這個目前世界上最危險 的地段時，我把這包書稿放在離身體最近的背包裡，連每天做夢也都是抱著這包書稿奔逃的狼狽情景，而且每次奔逃的結果都一樣：雪花般的紙頁在荒山間片片飄 落，匪徒們紛紛去搶，卻不知是什麼。
為此，我對這樣的寫作方式珍惜起來，願意小心翼翼地保存它的原生狀態和粗糙狀態，隻等春節那天車隊進 北京后就把這包書稿交給出版社，基本上不作整理修改。這種做法有點像現代的行為藝術，一切隻在行為過程中完成，不再在行為之外進行涂飾﹔也有點像中國書 法，大筆一揮總有諸多遺憾，卻不宜在收筆之后東修西描。根根攀攀、泥污水漬都留著，圖個真切。
這也是一種有關寫作態度的邊緣試驗。沒有資 料可供查証，沒有時間琢磨文句，未及修改便已經傳送出去發表，比較徹底地阻斷了“做學問”或“做文章”的任何企圖。我早期的散文還有一點“做”的痕跡，容 易碰擦到我已經離開的某些領域，這次終於可以用這種方式來表白了。與筆端相比，我更看重腳步﹔與文章相比，我更關注生命﹔與精細相比，我更傾情糙?。荒原 上的嘆息總是糙?的，如果要把它們調理成書齋裡的柔聲細氣或沙龍裡的尖聲尖氣，我如何對得起自己多年前就開始的辭職遠行？
時間越長，越慶幸自己的選擇。支持我選擇的，是廣大沉默的讀者，因此隻管安心走路，神清氣爽。
三
一 路上看了那麼多古文明遺址，當我們重新踏入祖國土地時全都流出了眼淚。中華文明的超常強韌使我們這些后代刮目相看，但我們誰也沒有忘記，它從過去到現在沒 有一天過得輕鬆。要是像別種文明那樣殞滅於草叢石堆間倒也簡單了，哪想它苦打苦熬數千年直到現在還在艱難地為后代開拓前途，不能不讓人加倍地關注起它目前 的生態環境。
車隊回國后特別讓伙伴們傷心的一件事情，是我一路上抱在手上的這部日記稿還是被搶竊了。盜版集團從鳳凰網站上摘取了它，冒充 光明日報出版社以《千禧日記》的書名出版，公然標明第一次印刷五十萬冊，暢銷數周，現已基本賣完。歷來查處盜版大多按印數處罰，所以盜版集團總是盡可能把 印數標小，這次如此大膽，等於告示天下他們能獲利多少，該判何罪全然不管。
車隊的伙伴們大多對國內文化界知之甚少，不明白文化盜賊明明犯 了大罪為什麼還那麼張狂。我笑著說，還有更大膽的呢，嘉峪關和成都的記者告訴我，在我外出遠行期間，一個大學生居然根據所謂“當年同事”的謠言編造了我三 十年前的歷史，白紙黑字大量印刷。有記者當面指出他的偽造不符合常識和邏輯，這個大學生平靜地回答，他不全是針對我，“北大、清華的一些博導甚至到校長也 是這樣。”（《中國新聞周刊》第三期B版第11頁）以最輕鬆的口氣毀謗了一大串，而且連單位和職務也一一指明。
這兩宗搶劫、毀謗事件正巧被車隊在半道上碰到，有點偶然，但其間表現出來的氣焰實在讓人瞠目結舌。這種氣焰是需要土壤的，而隻要土壤在，必然會繼續蔓延。因此，我們不能不對剛剛復蘇的某種樂觀，重新變得謹慎起來。
我 們剛從一片片廢墟歸來，對文明興衰的玄機略有感悟。我想，不管什麼時候，什麼地方，如果文化搶劫和文化毀謗已經到了無須掩飾的地步，那麼連異想天開的孩童 也會冒充法官隨便拉出一二個文化人來要他們低頭懺悔﹔如果這種混亂長期得不到阻止，那麼，連一度吃驚的旁觀者也會漸漸變成適應者、欣賞者和參與者。到了這 時，一切局部性顛倒必然以骨牌效應引發整體性顛倒，直到石柱委地、亂草接天。
四
順便，有一個小小的決定要向讀者交代。
鑒於我的著作的盜版本在國內市場上的佔有率一直遠遠超過正版本，而且已經大量流入海外華文書市場，幾年來我多次撰文揭露不僅無效反遭圍攻，因此隻能停筆，不再為盜版集團提供貨源。
我 堅持反對盜版，主要不是因為個人經濟遭受損失。如果僅僅考慮這一點，完全可以接受盜版集團多年前的重金利誘。早已相安無事。我不能容忍的是，一個作者與廣 大讀者的心靈溝通，居然由一伙盜賊在安排﹔我更不願看到，這伙盜賊憑借著非法獲得的巨資，可以收買輿情、封口滅人，居然毫無障礙。我承認自己勢孤力單，在 與他們的搏斗中已經束手無策、“江郎才盡”，隻能動用個人最后的一點權利。親愛的讀者，請原諒，除此之外我已別無選擇。
至多還會寫一組討論盜版行為和毀謗行為的文章，專供他們盜版，印得越多越好。早已在寫的自傳，也因這兩年的故事增加了最重要的篇章，但它的出版，還要等到盜版狂潮有所阻遏之后。
就我個人而言，這次割斷既是被動的，又是主動的。我從學術研究、教育行政到實地考察、隨筆寫作，經歷了不少次徹底的攔斷和轉換，每次都是在別人認為狀態最好的時候離開的，一遍遍從零開始，可稱得上自棄名位、自離積累、自拆樓台，為的是避免生命的慣性僵化。
我 是行路者，不願意在某處留連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生，而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創造的陷阱，任何名位都會 誘發爭奪，任何爭奪都包含著毀損。因此，如果沒有外部因素，我也已經應該起身出走。在最近的這個人生段落，我從壯膽學寫第一篇散文開始也已出了四本書，即 《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《干年一嘆》，起承轉合，正可以結束。
——半路斷思，零零落落，姑妄記之，權當自序。
這篇自序，寫於二千年一月三十一日深夜，時在黃河壺口，隔窗俯視，見萬千激浪全被凍住，無風無雪，無聲無息，卻嚴寒徹骨，吐氣呵手，方可執筆。離“千禧之旅”結束還有五天。
一月三十一日夜——二月一日晨
（摘自余秋雨著《千年一嘆》，作家出版社，ISBN 750631889X）
http://culture.people.com.cn/BIG5/42223/66930/66947/4541232.html
一
這是一本日記，記錄了我在千年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”
越野車隊跋涉四萬公裡的經歷。
我 們是去尋找人類古代文明的路基，卻發現竟然有那麼多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒。吉普車的車輪緊貼著地面一公裡、一公裡地碾過去，完全不知道下一公 裡會遇到什麼，所知道的只是一串串真實的恐怖故事：這裡，宗教極端主義分子在幾分鐘內射殺了數十名外國旅行者﹔那裡，近兩個月就有三批外國人質被反政府武 裝綁架﹔再往前，三十幾名警察剛剛被販毒集團殺害……
以前我在實地考察中國現存原始文化、寫作《文化苦旅》和《山居筆記》的時候，也曾一 次次地投入過肢體歷險和精神歷險，但與這次相比，那時總還能轉彎抹角地找到幫助和保護。記得有一次為了趕早班渡船在山間迷了路，我順著幾聲蒼老的咳嗽聲， 找到了一間看山人的小屋、得到了指點﹔又有一次夜間迷路見對面來人，心中疑懼故意哼曲壯膽，對面來人也同樣哼曲，等擦肩而過后才彼此放心，回頭一笑。這種 機緣，在這次就很難遇到了，小小的車隊就像幾隻螞蟻在荒原上蠕動，任何一種不知來由的暴力都能把它們捻得粉碎。
不僅僅是荒原。荒原深處有 斷壁廢堡、幢幢黑影、閃閃目光。硬說自己沒有恐懼，是不真實的，但我的恐懼有一大半被震驚所掩蓋，震驚人類文明的巨構崩坍得如此淒涼。它們究竟是如何崩坍 的？歷史書提供過一些猜測性的答案，多數也是大而化之、語焉不詳。其實，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的，因此那些答案也是值得懷疑的。不必 懷疑的是結果，衰草瓦礫，承載著一個個從古到今的災難。
我們甘願在毫無保護機制的險境中去面對這一切，就像脫去手套去撫摸它們的傷痕。
這種撫摸經常會引發苦思：作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍？這種避免付出了多大的代價？哪些代價是正面的，哪些代價是負面的？過去的避免能否擔保今后？
更重要的是，現在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重復多數古代文明的興亡宿命？
整部日記，都貫穿著這種疑問。
二
在 這樣一個歷險過程中每天寫一篇日記，不太容易。起初誰也沒有指望我能堅持把這些國家一個個走完。由於工作需要，多位主持人、編導、攝影、司機都在一批批輪 換，陳魯豫回到香港后有整整一個月的時間每次吃飯都產生罪孽感，覺得對不起繼續在國外受苦的兄弟們，以至每天播完新聞節目都要情不自禁地問候一聲。這些兄 弟們中間有少數幾個一直沒有被輪換，其中一個就是我。
可惜我們都聽不到陳魯豫的問候，因為根本沒有時間看電視。每天行車十幾個小時，沿途 買不到什麼像樣的東西下肚，找到旅館后還是飢餓不敵困倦，倒頭便睡，但伙伴們入睡前都會關切地看我一眼，大家知道我還要熬夜寫作。我不會抽煙，要提神隻能 靠喝茶，但沿途十個國家的旅館客房都沒有開水供應，同車的趙維便每天端著自己的保溫杯，滿面笑容地到餐廳向侍者討半杯剩余的紅茶，討來后就倒給我。另外一 些伙伴知道我喜歡吃蘿卜，每到一座城市便滿街找，終於在伊朗買到一種黑蘿卜送來，可惜這種黑蘿卜實在太難吃了。
很多住地無法寫作，我隻能 趴在車上寫，蹲在路邊寫，所以多數字跡都歪歪扭扭。這些字跡當天就要通過衛星傳送萬裡，接收者看不清，便造成海內外各家報刊發表時的很多錯訛。我把原稿放 在一個塑料洗衣袋裡隨身帶著，直到進入伊拉克前幾分鐘才想起，那個洗衣袋上印有以色列的希伯來文，趕快停車換下，要不然如果被伊拉克海關查到，不知會產生 多麼嚴重的后果。我怎麼能夠說得清，這厚厚一大堆裝在敵國口袋裡的象形文字，居然是什麼“日記”？在穿越伊朗、巴基斯坦、阿富汗邊境這個目前世界上最危險 的地段時，我把這包書稿放在離身體最近的背包裡，連每天做夢也都是抱著這包書稿奔逃的狼狽情景，而且每次奔逃的結果都一樣：雪花般的紙頁在荒山間片片飄 落，匪徒們紛紛去搶，卻不知是什麼。
為此，我對這樣的寫作方式珍惜起來，願意小心翼翼地保存它的原生狀態和粗糙狀態，隻等春節那天車隊進 北京后就把這包書稿交給出版社，基本上不作整理修改。這種做法有點像現代的行為藝術，一切隻在行為過程中完成，不再在行為之外進行涂飾﹔也有點像中國書 法，大筆一揮總有諸多遺憾，卻不宜在收筆之后東修西描。根根攀攀、泥污水漬都留著，圖個真切。
這也是一種有關寫作態度的邊緣試驗。沒有資 料可供查証，沒有時間琢磨文句，未及修改便已經傳送出去發表，比較徹底地阻斷了“做學問”或“做文章”的任何企圖。我早期的散文還有一點“做”的痕跡，容 易碰擦到我已經離開的某些領域，這次終於可以用這種方式來表白了。與筆端相比，我更看重腳步﹔與文章相比，我更關注生命﹔與精細相比，我更傾情糙?。荒原 上的嘆息總是糙?的，如果要把它們調理成書齋裡的柔聲細氣或沙龍裡的尖聲尖氣，我如何對得起自己多年前就開始的辭職遠行？
時間越長，越慶幸自己的選擇。支持我選擇的，是廣大沉默的讀者，因此隻管安心走路，神清氣爽。
三
一 路上看了那麼多古文明遺址，當我們重新踏入祖國土地時全都流出了眼淚。中華文明的超常強韌使我們這些后代刮目相看，但我們誰也沒有忘記，它從過去到現在沒 有一天過得輕鬆。要是像別種文明那樣殞滅於草叢石堆間倒也簡單了，哪想它苦打苦熬數千年直到現在還在艱難地為后代開拓前途，不能不讓人加倍地關注起它目前 的生態環境。
車隊回國后特別讓伙伴們傷心的一件事情，是我一路上抱在手上的這部日記稿還是被搶竊了。盜版集團從鳳凰網站上摘取了它，冒充 光明日報出版社以《千禧日記》的書名出版，公然標明第一次印刷五十萬冊，暢銷數周，現已基本賣完。歷來查處盜版大多按印數處罰，所以盜版集團總是盡可能把 印數標小，這次如此大膽，等於告示天下他們能獲利多少，該判何罪全然不管。
車隊的伙伴們大多對國內文化界知之甚少，不明白文化盜賊明明犯 了大罪為什麼還那麼張狂。我笑著說，還有更大膽的呢，嘉峪關和成都的記者告訴我，在我外出遠行期間，一個大學生居然根據所謂“當年同事”的謠言編造了我三 十年前的歷史，白紙黑字大量印刷。有記者當面指出他的偽造不符合常識和邏輯，這個大學生平靜地回答，他不全是針對我，“北大、清華的一些博導甚至到校長也 是這樣。”（《中國新聞周刊》第三期B版第11頁）以最輕鬆的口氣毀謗了一大串，而且連單位和職務也一一指明。
這兩宗搶劫、毀謗事件正巧被車隊在半道上碰到，有點偶然，但其間表現出來的氣焰實在讓人瞠目結舌。這種氣焰是需要土壤的，而隻要土壤在，必然會繼續蔓延。因此，我們不能不對剛剛復蘇的某種樂觀，重新變得謹慎起來。
我 們剛從一片片廢墟歸來，對文明興衰的玄機略有感悟。我想，不管什麼時候，什麼地方，如果文化搶劫和文化毀謗已經到了無須掩飾的地步，那麼連異想天開的孩童 也會冒充法官隨便拉出一二個文化人來要他們低頭懺悔﹔如果這種混亂長期得不到阻止，那麼，連一度吃驚的旁觀者也會漸漸變成適應者、欣賞者和參與者。到了這 時，一切局部性顛倒必然以骨牌效應引發整體性顛倒，直到石柱委地、亂草接天。
四
順便，有一個小小的決定要向讀者交代。
鑒於我的著作的盜版本在國內市場上的佔有率一直遠遠超過正版本，而且已經大量流入海外華文書市場，幾年來我多次撰文揭露不僅無效反遭圍攻，因此隻能停筆，不再為盜版集團提供貨源。
我 堅持反對盜版，主要不是因為個人經濟遭受損失。如果僅僅考慮這一點，完全可以接受盜版集團多年前的重金利誘。早已相安無事。我不能容忍的是，一個作者與廣 大讀者的心靈溝通，居然由一伙盜賊在安排﹔我更不願看到，這伙盜賊憑借著非法獲得的巨資，可以收買輿情、封口滅人，居然毫無障礙。我承認自己勢孤力單，在 與他們的搏斗中已經束手無策、“江郎才盡”，隻能動用個人最后的一點權利。親愛的讀者，請原諒，除此之外我已別無選擇。
至多還會寫一組討論盜版行為和毀謗行為的文章，專供他們盜版，印得越多越好。早已在寫的自傳，也因這兩年的故事增加了最重要的篇章，但它的出版，還要等到盜版狂潮有所阻遏之后。
就我個人而言，這次割斷既是被動的，又是主動的。我從學術研究、教育行政到實地考察、隨筆寫作，經歷了不少次徹底的攔斷和轉換，每次都是在別人認為狀態最好的時候離開的，一遍遍從零開始，可稱得上自棄名位、自離積累、自拆樓台，為的是避免生命的慣性僵化。
我 是行路者，不願意在某處留連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生，而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創造的陷阱，任何名位都會 誘發爭奪，任何爭奪都包含著毀損。因此，如果沒有外部因素，我也已經應該起身出走。在最近的這個人生段落，我從壯膽學寫第一篇散文開始也已出了四本書，即 《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《干年一嘆》，起承轉合，正可以結束。
——半路斷思，零零落落，姑妄記之，權當自序。
這篇自序，寫於二千年一月三十一日深夜，時在黃河壺口，隔窗俯視，見萬千激浪全被凍住，無風無雪，無聲無息，卻嚴寒徹骨，吐氣呵手，方可執筆。離“千禧之旅”結束還有五天。
一月三十一日夜——二月一日晨
（摘自余秋雨著《千年一嘆》，作家出版社，ISBN 750631889X）
23
2
erryo522
#1358331
以前常聽人家說考運很重要我頗不以為然，現在看到這種題目我信了!
22
1
比比
#870468
江河日下：
比喻情況一天天地壞下去。
21
0
Cat Tseng
#911969
這種題目擺名就要刁難而已
19
0
ayen1022
#1044648
這種題目就別太較真了，考人品的，不如多讀點古文或公文格試多看二回
15
1
shyotoku317
#1177373
國文白話文題目出題者常主觀地斷章取義,自以為是.考生們若不能及時強力申訴,也只能對錯由他了,悲哀啊!
14
1