43 下列「」中的字,何者作動詞使用?
(A)凡兵,上「義」;不義,雖利勿動
(B)巫、醫、樂師、百工之人,不「恥」相師
(C)餔「糟」啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽
(D)事有必至,理有固然。惟天下之靜者,乃能見微而知「著」
統計: A(870), B(5461), C(455), D(399), E(2) #139559
詳解 (共 10 筆)
(A) 正義 n
(B) 以~為恥 v
(C) 濁酒過濾後的渣就叫「糟」,是可以吃的 n
(D) 顯著之處 n
凡兵,上「義」;不義,雖利勿動 大凡用兵,應當崇尚正義,如果不義,即使於我有好處,也不輕易舉動。(B)巫、醫、樂師、百工之人,不「恥」相師 巫師、醫生、樂師,以及各種工匠,他們在從業時,並不以為向同行拜師學習是可恥的事。(C)餔「糟」啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽 嚼酒糟、喝薄酒,都可以使人酣醉;瓜果蔬菜甚至草根樹皮,都可以使人吃飽(D)事有必至,理有固然。惟天下之靜者,乃能見微而知「著」事情會有必然的結果,道理也有不變的原則。只有天下冷靜的人,才能看到細微的跡象就能預知他的發展或結果。
大凡用兵,應當崇尚正義,如果不義,即使於我有好處,也不輕易舉動。
巫師、醫生、樂師,以及各種工匠,他們在從業時,並不以為向同行拜師學習是可恥的事。
嚼酒糟、喝薄酒,都可以使人酣醉;瓜果蔬菜甚至草根樹皮,都可以使人吃飽。
事情會有必然的結果,道理也有不變的原則。只有天下冷靜的人,才能看到細微的跡象就能預知他的發展或結果。
整理7F的同學
(A) 大凡用兵,應當崇尚正義,如果不義,即使於我有好處,也不輕易舉動。
(B) 巫師、醫生、樂師,以及各種工匠,他們在從業時,並不以為向同行拜師學習是可恥的事。
(C)嚼酒糟、喝薄酒,都可以使人酣醉;瓜果蔬菜甚至草根樹皮,都可以使人吃飽
(D)事情會有必然的結果,道理也有不變的原則。只有天下冷靜的人,才能看到細微的跡象就能預知他的發展或結果。
(B)“恥”是個形容詞,有恥辱、羞愧、可恥的意思。在這裡,“恥”是意動用法,有“以為恥,以為可恥,以為是恥辱”的意思。
“不恥”意思是“不以……為恥”,“不認為……是可恥的”。
所謂意動用法,是指謂語動詞具有“以之為何”的意思,即認為賓語怎樣或把賓語當作怎樣。意動用法只限於形容詞用作動詞和名詞用作動詞的活用,
動詞本身沒有意動用法。
(B)「恥」「相」都是動詞嗎?
比喻隨波逐流、與世浮沉的態度。參見「餔糟歠醨」條。南朝梁.劉勰《文心雕龍.諧讔》:「於是東方枚皋,餔糟啜醨,無所匡正,而詆嫚媟弄,故其自稱為賦,迺亦俳也。」宋.蘇軾〈超然臺記〉:「餔糟啜醨,皆可以醉。」
[動]
1 傍晚進食,猶吃晚餐。《說文解字.食部》:「餔,申時食也。」
2 吃。《莊子.盜跖》:「盜跖乃方休卒於太山之陽,膾人肝而餔之。」宋.蘇軾〈超然臺記〉:「餔糟啜漓,皆可以醉。」
[名]
申時。指下午三點到五點。或泛指黃昏時分。通「晡」。《後漢書.卷四九.王符傳》:「非朝餔不得通,非意氣不得見。」唐.章懷太子.注:「《說文》曰:『餔,謂日加申時也。』」
[名]
1 釀酒時濾下來的渣滓。如:「酒糟」。《文選.劉伶.酒德頌》:「奮髯踑踞,枕麴藉糟,無思無慮,其樂陶陶。」
2 比喻沒有價值的東西。參見「糟粕」條。
3 姓。如明代有糟士奇。
[動]
1 以酒醃漬食品。如:「糟魚」、「糟肉」。《晉書.卷七八.孔愉傳》:「公不見肉糟淹更堪久邪?」
2 不好、敗壞。如:「糟糕」、「他這學期的成績很糟」。《兒女英雄傳》第一一回:「這事更糟了,怎麼和尚腦袋上會長出辮子來呢?這不是野忿兒嗎!」
3 腐爛、腐朽。如:「布糟了。」、「椅腿兒糟了。」《孤本元明雜劇.裴度還帶.第三折》:「我則見梁漕椽爛柱根糟,這的是欠九分來待倒。」