44 管理主義的人性假定之一為命定論（determinism），下列何項敘述較為接近命定論的內涵？
(A)人的行動部分由制度結構所決定，個體具有自主意識可部分改變客觀的環境
(B)人的行動完全由制度結構所決定，個體即使具有自主意識仍無法改變客觀的環境
(C)人的行動並非由制度結構所決定，個體具有自主意識可改變客觀的環境
(D)人的行動並非由制度結構所決定，個體不具有自主意識而無法改變客觀的環境

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統計： A(504), B(4026), C(705), D(353), E(0) #645424

詳解 (共 7 筆)

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命定=認命論，我是這樣想，還好選對了!
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#2959817

命定論－預設公共行政人員消極、被動的性格

意指人的行動完全由制度結構所決定，個體即便具有自主意識仍無法改變客觀的環境。依照學者哈蒙（Michael M.Harmon）在其《公共行政的行動理論》一書中屬「被動－社會的自我」之觀點，此種觀點假定了公共行政人員的行動，完全由制度結構所決定，知識的旨趣在於追求良好的制度設計，期能藉由此一設計，導引正確而且適當的行政行為。換言之，行政的論述本質上全然採取「工具主義」，不必涉及實質理性的探討；實務上，嚴密的控制與監督，成為遏止行政人員不當行為以及確保行政效率的良方。

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一、人性假定：命定論與原子論所謂命定論意...
(共 250 字，隱藏中）
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#926417
其次，所謂原子論的人性假定意指，在邏輯上自我的存在先於社會互動，並且
個體可以獨立於社會互動之外。換言之，在社會系絡當中，自我可自由決定是否加
入或退出制度結構。是以在此觀點當中，所謂的制度結構基本上乃是個體行動的總
和 （ Harmon, 1981: 41 ）。在個體與個體之間，並不存在如同現象社會學
（phenomenological sociology）者 Alfred Schutz 所稱之「我群關係」（we-relation）
（盧嵐蘭譯，1991），2 或是社群主義（communitarianism）所強調的社群意識
（sense of community），以及 Orion F. White 所言之具有協同合作（collaboration）
的關係（White, 1990: 196-197），3 和 Camilla Stivers 所主張的積極主動的公民意識
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 個體之間彼此認為同屬社會整體的一分子的一種情感。
3
 人與人致力合作促成某一件事。‧文官制度季刊‧ 第一期 民98年1月
‧80‧
（Stivers, 1990: 246-273）。4 最後，個體的行動純粹以自利動機予以理解，亦即採
取自利個人主義的觀點，界定理性的個人必會做出自利的行動，也因此對於社會關
係的解釋通常為功利主義式的工具性組合（Harmon, 1981: 41）。
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從思想史上看，歷來就有兩種對人生不同的看...
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若題目問的是「原子論」的話，答案就是C嗎？

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#924777
命定論是什麼?
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