44.下列何者不是涂爾幹所說的有機連帶的特性?
(A)道德教條為抽象的、原則化的
(B)
強調團體成員的特殊性或成員裡的角色分化
(C)法律主要為恢復社會秩序而非懲罰
「異質」
(D)行為法則重視相似性。
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統計: A(806), B(872), C(394), D(1878), E(0) #2078258
統計: A(806), B(872), C(394), D(1878), E(0) #2078258
詳解 (共 10 筆)
#3840561
涂爾幹《社會分工論》1966年,強調社會連帶性為人與人之間相互關係。
1)機械連帶:社會成員差異小,從各自獨立團體間找尋「相似性」、「同質性」,強調集體意識一致性,重視成員間關係與和諧,大多為古代社會中現象。
2)有機連帶:社會成員間彼此具有「異質性」,強調重視各殊性與差異性,社會分工在對應社會上需求的獨特性,發生於分工體系精緻化的現代社會。
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#5821231
(A) 道德教條為抽象的、原則化的
(B) 強調團體成員的特殊性或成員裡的角色分化
(C) 法律主要為恢復社會秩序而非懲罰 「異質」
(D) 行為法則重視相似性(為機械連帶)
社會成員差異小,從各自獨立團體間找尋「相似性」、「同質性」,強調集體意識一致性,重視成員間關係與和諧,大多為古代社會中現象
社會成員差異小,從各自獨立團體間找尋「相似性」、「同質性」,強調集體意識一致性,重視成員間關係與和諧,大多為古代社會中現象
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#5539185
一、概要
社會連帶是涂爾幹(Emile Durkheim)在其著作《社會分工論》中所提出,在社會或社會群體所展現出的團結或整合的程度及類型,社會連帶的基礎在簡單社會以及複雜社會之間有極大的區別。(註一)在簡單社會中,其社會連帶的基礎通常是親屬關係,以及直接的相互關係和較為相似的價值觀和文化信念;在結構較為複雜的社會中,社會連帶的基礎不再限於親屬或較為親近的關係,而在原有基礎逐漸加上其他如:正式或非正式的社會關係、社會網絡中的強連帶以及弱連帶所構成,而前者稱為機械連帶,後者則是有機連帶。
二、機械連帶
涂爾幹用以描述分工極少的小規模社會中,社會的凝聚形式,在此一種社會連帶中,人際關係幾乎不具有專業化或個人化,成員通常不被允許有個人主義傾向的選擇,集體意識中即涵蓋了個人意識,其成員價值和行為的同質性,造就了強烈的社會約束,使每一個體同質性極高,較無法容納異己者,對於違逆團體之人也採用較為嚴厲的懲處。
(簡單一點說:傳統社會中各成員重視親屬關係,社會價值和行動一致具同質性,所以社會對個人束縛大,分工簡單是主要特色)
三、有機連帶
有別於機械連帶,有機連帶是存在於高度分工的複雜社會中,社會凝聚力所展現的形式,也和機械連帶以一致性高的成員為基礎大不相同,現代社會因其的職業特殊化和高度個體化使得成員間相互依賴的程度高,而具備有有機體的性質。涂爾幹認為有機連帶是現代工業化社會的社會連帶形式,社會為整合各種個體,而得以接納更多元的價值以及文化。而法律和規範也多為維持某種道德底線,而非嚴厲要求個體。
(簡單一點說:在現代社會分工複雜的情況下,成員具異質性,個人主義只有在有機連帶承認個別差異、鼓勵個別性發展的條件下,才可能存在)
兩者差異:
- 分工情形不同:機械連帶內部單位同質性高,分工有限;有機連帶內部單位依據各自專業情形有不同分工,是高度社會分工的社會型態。
- 互賴情形不同:機械連帶因為社會成員足以自給自足,社會雖同質性高但欠缺功能上的依賴;有機連帶因為成員精於自身專業,在個體無法自我維生下,社會成員間相互依賴程度高。
- 價值觀點不同:機械連帶成員具備共同價值觀,往往建立在血緣連結的條件上;有機連帶成員彼此價值觀互異且多元,該社會是建立在功能連結的條件上。
- 迷亂情形不同:機械連帶社會因同質性高且社會穩定,其社會成員目標與價值較為一致且單一,成員迷亂情形有限;有機連帶社會因異質性高且社會流動頻繁,其成員目標與價值較為多元,在高度分工造成個體忽略分工的整體目的下,易因過渡重視專業分工而有迷亂情形。
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#5785824
想請教A,
涂爾幹有特別指過這一點嗎?
涂爾幹有特別指過這一點嗎?
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#6441776
道德與社會變遷
涂爾幹也意識到道德並非一成不變。隨著社會的演進,特別是從傳統的「機械連帶」社會(同質性高、集體意識強)向現代的「有機連帶」社會(分工複雜、異質性高)轉變,道德教條的形式也會發生變化。
* 在現代社會中,道德教條會變得更加抽象化和原則化,以適應多元的價值觀和個人主義的發展。
* 法律也從過去的嚴厲懲罰「異質」行為,轉向更重視恢復社會秩序和維護某種道德底線。
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