5下列有關上文的詞語意義，何者錯誤？
(A)凡「吏」於土者：動詞，做官之意
(B)出其「十一」傭乎吏：十分之一
(C)使司「平」於我也：治理
(D)受「若」直，怠「若」事：好像

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統計： A(50), B(111), C(124), D(605), E(0) #447336

詳解 (共 6 筆)

#733569
凡吏於土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食於土者，出其
十一傭乎吏，使司平於我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從
而盜之。向使傭一夫於家，受若直，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。
以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰，何哉？勢不同也。勢不同而理同，如吾
民何？有達於理者，得不恐而畏乎！
凡是在地方上做官的人，你知道地方官的職責嗎？（蓋：語氣副詞，表委婉推測語氣）老百姓的僕役，並不是來役使老百姓的（而已：用於句末相當於句末語氣詞“耳”，表限止語氣，肯定陳述的事實只限於這樣）。凡是靠土地生活的人，拿出田畝收入的十分一來雇傭官吏，使（官員）負責對我公平辦事。現在我做官的接受了老百姓的報酬卻不認真給他們辦事，普天之下到處都是。哪里只是不認真？而且還要貪污、敲詐等行徑。假若雇一個幹活的人在家裏，接受了你的報酬，不認真替你幹活，而且還盜竊你的財物，那麼（你）必然很惱怒進而趕走、處罰他。現在的官吏大多是像這樣的，而百姓卻不敢肆無顧及地把憤怒發洩出來並驅逐、處罰，為什麼呢？情勢（這裏是指民與官的地位跟主與仆的地位情況）不同啊。地位情況不同而道理一樣，對我們的老百姓該怎麼辦？有明於事理的人，能不惶恐並敬畏嗎？”

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#715902

凡吏於土者，「若」知其職乎--你。(凡是在地方上當官的人，你知道他們的職責所在嗎？)／向使傭夫於家，受「若」直，怠「若」事。 --無義.(家中雇用僕人，拿到了薪酬，怠惰於為主人辦事)

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#812602
D若，你
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#2945740

凡吏於土者，若知其職乎？

凡是在地方上做官的人，你知道地方官的職責嗎？

蓋民之役，非以役民而已也。

老百姓的僕役，並不是來役使老百姓的

凡民之食於土者，出其十一傭乎吏，使司平於我也。

凡是靠土地生活的人，拿出田畝收入的十分一來雇傭官吏，使（官員）負責對我公平辦事。

今我受其直，怠其事者，天下皆然。

現在我做官的接受了老百姓的報酬卻不認真給他們辦事，普天之下到處都是。

豈惟怠之，又從而盜之。

哪里只是不認真？而且還要貪污、敲詐等行徑。

向使傭一夫於家，受若直，怠若事，

假若雇一個幹活的人在家裏，接受了你的報酬，不認真替你幹活，

又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。

而且還盜竊你的財物，那麼（你）必然很惱怒進而趕走、處罰他。

以今天下多類此，

現在的官吏大多是像這樣的，

而民莫敢肆其怒與黜罰，何哉？

而百姓卻不敢肆無顧及地把憤怒發洩出來並驅逐、處罰，為什麼呢？

勢不同也。勢不同而理同，如吾民何？

地位情況不同而道理一樣，對我們的老百姓該怎麼辦？

有達於理者，得不恐而畏乎！

有明於事理的人，能不惶恐並敬畏嗎？”

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#857525
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凡吏于土者：所有在地方上做官的人。吏，做官，作动词用。
「若」知其职乎：你知道他们的职责吗？「若：你」。其：指代“凡吏于土者”。
民之役：百姓的仆役。役，仆役，作名词。
役民：奴役人民，驱使人民。役：奴役，作动词用。
凡民之食于土者：所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置，中心词为“民”，倒装句式。
出其十一佣乎吏：拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是：人民给官府纳赋税，官吏的俸禄就从赋税中出。
我受其直：我（官吏）接受了他们（百姓）的报酬。我：指代“吏”。直：同“值”，指官吏所得的俸禄。
怠其事者：不认真给他们办事的。怠：懈怠。轻忽。其：指代人民。
岂惟怠之：还不仅仅是玩忽职守。岂：语气助词，难道。唯：只。之：指代“其事”，即“民之事”。
盗之;窃取百姓钱财，盗：指贪污和敲诈勒索。之：指代人民。
（向使佣一夫于家：假若你家里雇佣一个仆人。向使：假若。）
黜罚：责罚、逐出。黜，就官吏而言，是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆，可解释为“逐出”。
肆：爆发出来，表示出来。
势不同也：官与民的关系，情势不同于主与仆的关系。意思是：人民没有办法黜罚官吏。
如吾民何：对于老百姓能怎么样呢？如……何，文言固定格式，把……怎么样。
达于理者：通达事理的人。
 
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（假若雇一个干活的人在家里），接受了「你」的报酬，不认真替「你」干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。
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#714554
請問翻譯
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