5 夫功之成，非成於成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作於作之日，亦必有所由兆。 則齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰 管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有 舜，而後知放四凶，有仲尼，而後知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三 子者，管仲也。（蘇洵〈管仲論〉） 根據上文論點，下列選項何者錯誤？
(A)齊國的禍亂，起因於桓公用人不明
(B)政治家應當有其遠見與魄力以驅除奸邪
(C)對於人物的評價，不能僅從一時的功業著眼
(D)管仲執政之過，在於不能去除豎刁、易牙、開方

(A)齊國的禍亂，起因於桓公用人不明－管仲

功業的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起；禍亂的發生，不是發作於作亂之時，也必有其根源而預兆。因此，齊國的安定強盛，我不說是由於管仲，而說是由於鮑叔。至於齊國的禍亂，我不說是由於豎刁、易牙、開方，而說是由於管仲。爲什麼呢？豎刁、易牙、開方三人本就是亂國者，但重用他們的是齊桓公。有了舜才知道流放四凶，有了仲尼然後才知道殺掉少正卯，那桓公是什麼人，回頭看來，使桓公重用這三個人的是管仲啊！

來源：https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/71708/prose_translations/4264

夫功之成，非成於成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作於作之日，亦必有所由兆。

功業的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起；禍亂的發生，不是發作於作亂之時，也必有其根源而預兆。 

則齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。

因此，齊國的安定強盛，我不說是由於管仲，而說是由於鮑叔。至於齊國的禍亂，我不說是由於豎刁、易牙、開方，而說是由於管仲。 

何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。

爲什麼呢？豎刁、易牙、開方三人本就是亂國者，但重用他們的是齊桓公。 

夫有舜，而後知放四凶，有仲尼，而後知去少正卯。

有了舜才知道流放四凶，有了仲尼然後才知道殺掉少正卯， 

彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。

那桓公是什麼人，回頭看來，使桓公重用這三個人的是管仲啊！