5.張老師經常在課堂上對學生提問,引導學生修正原有的想法,使其愈來愈精確。他對
學生說:「我所要做的就只是把你們與生俱來的觀念引出來而已。」張老師的作法較
接近下列哪一種教育方法的隱喻?
(A)塑造
(B)雕刻
(C)撞鐘
(D)接生
統計: A(198), B(204), C(264), D(3680), E(0) #2739409
詳解 (共 5 筆)
教育即接生,教育的過程與產婆為產婦接生或助產無異
→蘇格拉底的產婆法、觀念主義
1.兒童有天生的觀念或原則,教師適時加以問問題,將這些觀念接生/引出即可
2.強調由內而外的接生,引出發展,而非訓練、灌輸
教育即塑造,教育的過程即心靈的塑造、人格的塑造、有如泥土或陶土的塑造
→經驗主義、行為主義心理學
特徵包含:
1.教育具有極大的功能,可隨心所欲塑造兒童、青少年品德或其他身心特質
2.漠視受教者先天與後天身心特質的差異
教育即雕刻,教育的過程如雕刻家雕琢一塊大石頭或美玉
→理想主義
1.學生的身心特質有個別差異,要因材施教
2.由外而內的訓練陶治,是在琢人而非樹人
教育即生長,教育的過程與園丁栽培花木相似
→實驗主義、自然主義
1.將受教主體當作有生命的學習主體
2.顧慮到學習者主動求知的興趣和需要、身心生長、發展現象
教育即鑄劍─表示教育過程如同鑄劍一般的千錘百鍊與勤勉努力
→意同於精粹主義的教育理念
1.精粹主義主張「教師權威」以及學習之本質有時「違反學習者的意願」等立論,皆為注重「外塑」 或「鑄造」之價值的明證
教育即撞鐘,撞鐘的意思是重視受教者的自發性,學生向老師提問老師才回答
→禮記學記:重視學生提問及教師對教學內容的先備能力
學生問一,老師回答一,學生問的深入,老師就回答的深入。像撞鐘一樣, (學生)撞的大力(老師回應的)聲音就大
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分類 |
教育即___ |
意涵 |
相關學者與理論 |
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偏向教師主體 |
教育即洞穴 |
教師(明白真理的人)帶領學生走出洞穴(真理本身即有) |
柏拉圖(理性主義)
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教育即塑造 |
老師捏造黏土(學生的心靈與人格) |
經驗主義、行為主義
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教育即鑄劍 |
教師權威、教材中心。鑄劍形容學習十分不易,教師如鑄劍師傅專業。 |
精粹主義
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偏向學生主體 |
教育即接生 |
引出學生本有的知識。 |
蘇格拉底(理性主義)
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教育即雕刻 |
教師雕刻要考量材質(學生有個別差異),因材施教 |
理性主義 理想主義 |
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教育即生長 |
教師(園丁)栽培學生(花木),顧慮學生的主動性、興趣及需要。 |
實驗主義 自然主義
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教育即撞鐘 |
學習者自發(撞鐘) |
存在主義 人文主義 |