5. 「然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者利祿也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則返相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟。終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。」上文所言文旨為何？
(A)君子不以言舉人，不以人廢言。
(B)君子喻於義，小人喻於利。
(C)躬自厚，而薄責於人，則遠怨矣！
(D)愛人不親反其仁；治人不治反其智；禮人不答反其敬。行有不得者，皆反求諸已，其身正而天下歸之。

全文 

然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者利祿也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則返相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟。終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。

翻譯 

但是，我說小人是沒有真正的朋黨的，只有 君子才有。這是什麼道理呢？小人愛的是利祿，貪的是財貨。當他們利益一致的時候，暫時互相勾結為朋黨，是虛假的；等到他們見到利益便會搶先爭奪，或者利益 已搶盡，交情也就疏遠了，甚至回過頭來互相殘害，雖然是兄弟親戚，也不能相互保護。因此我說小人是沒有真正的朋黨的，他們暫時結成朋黨，是虛假的。君子卻 不是這樣，他們堅持的是道義，履行的是忠信，愛惜的是名節。他們用這些來修養自身的品德，就會志趣相同而互相幫助；用這些來服務國家，就會同心協力而共同 前進。始終如一，這就是君子的朋黨。因此，作為君主應該排斥小人的假朋黨，任用君子的真朋黨，那麼天下便會治理好。

子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」