50.《論語·陽貨》篇有「孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。」此段文章的教育理念， 最相近於下列哪一選項?
(A)注重啟發
(B)因材施教
(C)學貴有恆
(D)有教無類。

孺悲想晉見孔子，孔子推說有病，不能接見。傳話的人剛走出門，孔子就取了瑟來彈奏，並且唱起歌來，故意使他聽到，知道不是有病，而是不願意見他。

孺悲想求見孔子，孔子以身體不好為由推辭不見。傳話的人剛出門，孔子便取來瑟邊彈邊唱，有意讓孺悲聽到。

孺悲，魯國人，是魯哀公近臣，受寵而張狂。因魯哀公以國老之禮待孔子，因而孺悲也想結交孔子。但孔子不喜歡他的張狂，但又覺得孺悲本性不壞，可以教育，所以孔子推說有病，卻又讓他知道沒有病，以警告和教育他。程子說:「這就是孟子說的以不屑之教誨的態度對其人以更深刻的教誨。」

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本章是孔子拿不屑教誨的態度警戒孺悲。

   禮記雜記篇下說：「恤由之喪，哀公使孺悲之孔子學士喪禮，士喪禮於是乎書。」孺悲既然從學於孔子，就可以說是孔子的學生。本章說他「欲見孔子」，誠如劉寶楠論語正義所說：「此欲見是始來見，尚未受學時也。」孔子不願見他，而推說有病，為什麼孔子不願見他呢？朱注揣測說：「當是時，必有以得罪者，故辭以疾。」儀禮士相見禮疏則說：「孺悲不由介紹，故孔子辭以疾。」雖避不面，然孔子趁他還在門外，沒有遠離，又故意取瑟彈奏，還一面唱著歌，使孺悲聽見，知道夫子並沒有生病，好讓他想想有什麼不合禮的地方，以便他知過能改。孟子告子篇下說：「教亦多術矣。予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣！」孔子故意不見孺悲，就是這種用意。