52. 日本佐藤學教授的「學習共同體」，自民國 101 年 7 月在新北市掀起了從教室出發的改革， 其中所含背後的哲學思維下列哪一項正確？
(A) 公共性、民主性、卓越性
(B) 公共性、自主性、卓越性
(C) 民主性、探究性、啟發性
(D) 社會性、民主性、探究性

佐藤學 

「學校再生的哲學：學習共同體與活動系統」中提及，作為學習共同體的學校，是受三個哲學原理所引導:

一、公共性哲學：學校是一個公共空間，不再只針對孩子，應開放給所有人，學校如果放棄任何一個孩子或老師，是不會成功的。為提高孩子學習質量，全校每位老師（一般是三十位，大校則有五十位老師）至少一年一次要開放自己的教室，讓全校老師、外地老師、社區人士、各種人來參觀，「學習共同體」的教室基本上為任何人敞開，誰要在何時進來都可以。每位老師要選擇品質最好的一堂課、一年一次自己提案，打開教室讓大家去觀摩，不是為了評鑑，而是為了提升教學品質。

二、民主主義的哲學：校長、老師、學生、家長都是學校的主人，每個人都同樣有發言權，都可以參加學校的活動，每個師生都有同樣的權利。通常日本學校把學生分為好／壞學生，成績好／差、有問題、社團表現好的等，好像只有最好、最差的學生才有發言權，可以引起人家注意，其他中間的孩子沒有聲音，就被忘記了。家長也是，聲音大的、較會表達不滿的、錢捐多點的就可以大聲。但「學習共同體」的學校不是這樣。

三、追求卓越的哲學：永遠給孩子最好的教育內容或資源，不會因為成績不好、家境不好就降低教育內容、教學水準，永遠都追求完美、最高的教育內容。即使學校整體成績不好，在學區內學力排行很低，但永遠設定最高的教育目標，選擇最好的教科書和教材，從那裡開始挑戰。

學習共同體

 1.公共性：學校是公共空間，教師至少一年一次開放自己教室，

　提供其他教師、家長、校外人士來參觀。 　在「學習共同體」理念中，教師打開教室是要互相學習，形成互相支持網路。

2.民主性：在民主的社會裡，每個人都有發言的權利。

　課堂教學焦點必須從教師的「教」，轉化到學生的「學」。 

 3.卓越性：設定最高教育目標，選擇最好教材挑戰。

　施予正向、所謂「畢馬龍效應」理念有雷同之處。