6、下列「 」中的詞語解釋,何者正確?
(A)身有所「忿懥」:憤怒
(B)人之所親愛而「辟」焉:同「避」,逃避
(C)其儀不「忒」:貳心
(D)心廣體「胖」:豐潤
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統計: A(92), B(37), C(37), D(124), E(0) #678741
統計: A(92), B(37), C(37), D(124), E(0) #678741
詳解 (共 5 筆)
#965758
B偏愛
C差錯
D安泰舒適
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#1113480
(C)
《詩》云:“其儀不忒(ㄊㄜˋ),正是四國。”
《詩經》說:“容貌舉止庄重嚴肅,成為四方國家的表率。”
儀:儀表,儀容
忒:差錯
不忒:沒有差錯
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#1113488
(B)
辟ㄆㄧˋ:偏頗、偏私。管子˙任法:「卿相不得翦其私,群臣不得辟其所親愛。」
<原文>
所謂齊其家在修其身者:人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉 ,之其所哀矜而辟焉,之其所傲惰而辟焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣!故諺雲:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。
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<翻譯>
之所以說管理好家庭和家族要先修養自身,是因為人們對於自己親愛的人會有偏愛;對於自己厭惡的人會有偏恨;對於自己敬畏的人會有偏向;對於自己同情的人會有偏心;對於自己輕視的人會有偏見。因此,很少有人能喜愛某人又看到那人的缺點,厭惡某人又看到那人的優點。所以有諺語說:“人都不知道自己孩子的壞,人都不滿足自己莊稼的好。”這就是不修養自身就不能管理好家庭和家族的道理。
「人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。」意謂 :人的自私與偏心
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#1514753
心寬體胖
【釋義】:廣:寬廣,坦率;胖:安泰舒適。
原指人心胸開闊,外貌就安詳。
後用來指心情愉快,無所牽掛,因而人也發胖。
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#1113456
(A) 出自《大學》
所謂「修身在正其心」者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所懮患,則不得其正。
◎ 白話解:所謂:「修身的目的在端正自己的心」,這句話的意思是說:憤怒的時候,心就不端正;有恐懼的時候,心就不端正;有貪圖愛戀的時候,心就不端正;有懮愁的時候,心也不得端正。※(喜怒哀樂愛惡懼,七情六欲,皆使人心受到種種影響。)
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