6. 請按照時間先後順序，排列下列作品的順序：

(A)(丁丙乙甲)
(B)(丁乙丙甲)
(C)(丁丙甲乙)
(D)(丁乙甲丙) 甲. 乙. 丙. 丁.

吳天章 <關於鄧小平的統治> 1989-1991  油彩 北美館

<關於鄧小平的統治>是1990年鄧小平的「帝王圖相」。雖如黃袍加身，卻在此帝王黃袍之上看得出荷槍的部隊征伐，還有流血吶喊的失敗者，以及斷頭的屍身，所有的鬥爭與恐怖，一路走來，竟累積了鄧小平的豐功偉業及傷痕。此作與關於毛澤東、蔣介石、蔣經國的統治三件作品一樣，彷彿一部政治人物濃縮的簡史。幾近方形的畫幅，密密厚厚的油彩，誇張的時代帝王造型，深沉無奈的表情，在民主化的國際潮流中，作者表現的諷刺、挪揄，令人一眼了解且印象深刻。無疑地，此件作品，吳天章成就了政治人物肖像的現代性。(節錄:王素峰/典藏目錄1998-1999)

吳天章生於彰化，中國文化大學美術系畢業。自1984年起，作品常在北美館現代繪畫新展望競賽中脫穎而出，其繪畫風格也歷經多次轉變。曾與楊茂林、盧天炎組成「101現代藝術群」。作品自省黑暗人生、批判中國歷史與台灣政治；八○年代關懷「社會傷害」題材，至九○年代初轉型以影像探討「歷史傷害」、及「心靈傷害」等尖銳議題。吳天章是台灣戰後，以批判嘲諷社會政治的當代藝術家，他曾參加重要國際展：1997年第47屆威尼斯雙年展-台灣台灣 / 面目全非，以及1998台北雙年展-欲望場域。 1987年台灣解嚴，政治議題狂飆，衝擊吳氏藝術思維之擴張，提供前所未有的創作靈感，其作品的特色在於：一、針對台灣史觀思考角度。二、反映時代性的見證。三、開拓另類人物圖像美學。以「中國面相學→美學」、「傳記文學→傳記繪畫」的觀點，裝飾帝王坐像或描繪系列頭像，解讀海峽兩岸中國政治領袖人物的「相由心生」、「相隨心轉」史學圖像。

來源:https://www.tfam.museum/Collection/CollectionDetail.aspx?cid=3188&ddlLang=zh-tw 

甲.吳天章 <關於鄧小平的統治> 1989-1991(油彩、台北市立美術館)
乙.陳庭詩<日與夜#10>1972(版畫、國立台灣美術館)
丙.朱銘岡<迫害-台灣生活組畫>1948(木刻版畫、台北市立美術館)
丁.李石樵<市場口>1945(油彩、李石樵美術館)
丁>丙>乙>甲