阿摩線上測驗
7. 請問下列何者為社會正義教育領導最為圓熟的實踐，以對待不同性別、階級與種族等學生?
(A) 包容行動
(B) 支持行動
(C) 交疊行動
(D) 批判行動
統計： A(1651), B(1076), C(1400), D(420), E(0) #2377513
詳解 (共 10 筆)
綜上所述，筆者認為多元文化教育乃多元文化社會下的產物，是透過教育的 過程，提供學生主流文化視野之外，諸如種族、性別、階級等交疊的觀點，，從而 發現彼此文化上的差異，肯定文化多樣性的價值，尊重文化多樣性下的人權，進 一步促進社會公平正義的實現。
http://www.ater.org.tw/journal/article/8-5/free/24.pdf
本人修過那位「黃教授」的教育行政，他上課都沒講這些東西。說實在，我也不知他講了些什麼，只記得他講了很多他坎坷的少年時代。
所謂「交疊共識」指的是，儘管各種合理全面性學說有著極不相同的主張，但對於政治領域要用哪種政治正義觀來規範社會主要制度，可以得出相同的判斷：它們都會認可「作為公平的正義」。換言之，這種正義觀會成為合理全面性學說的交集，這也是為什麼以「交疊」一詞來描述這種共識的原因。更重要的是，人們同意的理由是出於自己抱持的全面性學說內部提供的道德理由。羅爾斯以合理的全面性宗教學說、康德和密爾的道德學說、古典效益主義和多元主義觀點作為典型例子 (model case)，指出這些學說的支持者根據不同的理由，都會同意「作為公平的正義」這種政治正義觀 (PL, 145-146, 169-171)。
因為共識的對象（「作為公平的正義」）是一種道德的觀念，並且人們是根據全面性學說提供的道德理由而同意這種正義觀，所以由此形成的交疊共識不是建立在利益妥協與權宜考量上的「暫訂協議」(modus vivendi) (PL, 147-148)。就算全面性學說之間的政治權力分配發生變化，人們仍會持續認可「作為公平的正義」。因此，由這種政治正義觀所規範的良序社會將可維持長久的穩定狀態。
http://mephilosophy.ccu.edu.tw/entry.php?entry_name=%E7%BE%85%E7%88%BE%E6%96%AF
請問文獻內容跟題幹所問”何者為社會正義教育領導最圓熟的實踐“有什麼連結嗎？
看完交疊行動還是無法理解啊～～～
