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9,「民吾同胞，物吾與也」(張載西銘）句中「與」字意指:
(A)同類
(B)等待
(C)幫助
(D)給予
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統計： A(2832), B(63), C(544), D(992), E(0) #596551
統計： A(2832), B(63), C(544), D(992), E(0) #596551
詳解 (共 5 筆)
林欣欣
#859241
我的同胞，宇宙萬物都是我的同類
169
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Ivy Lin
#1126337
民胞物與:民為同胞，物為同類
81
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唐唐
#2697791
「民吾同胞，物吾與也」之「物吾與也」是：
(A)參贊天地化育
(B)以人類是萬物之靈
(C)舉四海之內皆兄弟
(D)視萬物為同類
60
0
Ya Ya Chou
#902939
西銘>如何闡明 「理一分殊」和「 民胞物與」的精神?
解：
ㅤㅤ
從倫理角度而言，人物以天地為父母，天地以人物為子女，因此以乾為父，以坤為母，有生之類，無物不然，這是理一；人人各親其親，各子其子，這便是分殊。他說：“天地之間，人物之眾，其理本一，而分未嘗不殊也。”知其理一，所以為仁，便可以推己及人；知其分殊，所以為義，故愛必從親人開始。
『民胞物與』原句為「民吾同胞，物吾與也」。張載認為宇宙萬物及其變化皆太和之氣的聚散作用所為。人與萬物並生於宇宙中，自其所從出而言是同源共體的。人得形氣之正，有靈明的知覺，能與天道性命相貫通，因此宇宙中萬物以人最為貴。全體人類猶如組成一大家庭的所有同胞骨肉，因此可視之為與我血脈相連的兄弟，此所謂「民吾同胞」。
其他萬物得形氣之偏，缺乏靈明的知覺而不能通乎性命之全，故不如人一般高貴，然而究其體性之所從出，亦本於太和之氣，與人同為宇宙的組成分子，與人亦有休戚與共的關連，因此可視之為共相處的友伴，所謂「物，吾與也」。張載的理想是要吾人以孝順父母之心侍奉天地，以對待家中兄弟的手足之情對待全體人類，以關照友伴般的情誼來關照其他萬物。這種思想可激發吾人對人類和萬物普遍的關愛之意。
參考資料奇摩知識+
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