9 有地位、掌大權者常說天下無才，但作者認為無才的原因其實是：
(A)管理策略不當，人才容易流失
(B)篩選機制嚴苛，人才不易出頭
(C)君主器量狹隘，不善拔擢人才
(D)不能移風易俗，造就當代人才

曾國藩-原才

　　今之君子之在勢者，輒曰天下無才，彼自尸於高明之地，不克以己之所嚮，轉移習俗，而陶鑄一世之人，而翻謝曰無才，謂之不誣可乎？否也。

　　十室之邑，有好義之士，其智足以移十人者， 必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然則轉移習俗， 而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也，凡一命以上，皆與有責焉者也。

　　有國家者，得吾說 而存之，則將慎擇與共天位之人；士大夫得吾說而存之，則將惴惴乎謹其心之所嚮，恐一不當， 而壞風俗而賊人才。循是為之，數十年之後，萬有一收其效者乎？非所逆睹已。

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　　現在有地位、掌大權的人，往往說：「天下沒有人才。」他自己站在顯赫的地位，不能用自己的理想去移風易俗，造就當代的人才，反而推辭說沒有人才；說他不是自欺欺人，可以嗎？不行的！

　　只有十戶人家的小城，其中如果有崇尚仁義的君子，他的智慧能力足以改變十個人，就一定能選拔十人中的優異者，把他造就成人才；如果他的智慧能力能夠改變一百個人，就一定能選拔一百人之中的優異者，把他造就成人才。然而移風易俗和栽培造就一代人才，並非僅僅是身居顯貴之人的事，凡是有一官半職的人，都有責任參與此事。

　　主宰國家行政的人如果採取我的主張並且身體力行，就會謹慎選擇能共同維護帝位的人才；士大夫如果採取我的主張並且身體力行，就會認真小心謹慎自己的志向，擔心稍有閃失，就會敗壞風俗，傷害人才。照這方法去做，幾十年以後，或許有萬分之一的機會可以收到成效吧！這就不是我所能預見的了。

結尾這句「照這方法去做，幾十年以後，或許有萬分之一的機會可以收到成效吧！這就不是我所能預見的了。」一講完，誰還想要用這個方法????? 不但要等幾十年、還只有萬分之一的機會可以收到成效XDDDD

哈哈哈  真的啊超沒有效率的   放在現代，這種提案給主管看  誰會採用啊....