9. 甲( ):子之讓父,弟之讓兄,子之代父,弟之代兄,此二行者,皆反於性
而悖於情也。
乙( ):我無為而民自化,我好靜而民自正;我無事而民自富,我無欲而民
自樸。
丙( ):處大國不攻小國,處大家不篡小家,強者不去弱,貴者不傲賤。
丁( ):使中主守法術,拙匠執規矩尺寸,則萬不失矣。
以上甲.乙.丙.丁.的( )中,依序填入的人物應為:
(A)墨子、莊子、荀子、韓非
(B)荀子、老子、孟子、韓非
(C)荀子、老子、墨子、韓非
(D)孟子、老子、墨子、韓非。
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統計: A(108), B(339), C(1395), D(821), E(0) #1998799
統計: A(108), B(339), C(1395), D(821), E(0) #1998799
詳解 (共 7 筆)
#5393778
甲(荀子 ):子之讓父,弟之讓兄,子之代父,弟之代兄,此二行者,皆反於性 而悖於情也→人性本惡
乙(老子 ):我無為而民自化,我好靜而民自正;我無事而民自富,我無欲而民 自樸。
丙(墨子 ):處大國不攻小國,處大家不篡小家,強者不去弱,貴者不傲賤。
丁(韓非 ):使中主守法術,拙匠執規矩尺寸,則萬不失矣。
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#5451960
甲:子之讓父,弟之讓兄,子之代父,弟之代兄,此二行者,皆反於性 而悖於情也。
兒子對父親謙讓,弟弟對哥哥謙讓;兒子代替父親勞作,弟弟代替哥哥勞作,這兩種做法都是違背了人的本性,背離了人的情慾的。
荀子用這個例子闡述:這些行為是違反人本性,會有這些行為是因為這是孝子遵循的原則,是禮義的制度。所以依從人的情慾和本性就不會有謙讓了,有了謙讓就違背了人的情感本性了。所以,人性本惡的道理已經很清楚了,那些善良的行為是人為的。
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