99. 有關以上文字的敘述，何者正確？
(A)晉國經此戰後，採取墨家的理論制度為軍政
(B)欒枝認為應該為晉文公報仇，主張打擊秦軍
(C)弦高借用呂不韋的車駕，並以犒師之名送牛
(D)蹇叔認為出兵卻無所獲，軍人將生不滿之情

(A) 晉國經此戰後，採取墨家的理論制度為軍政

• 原文：「敗秦師於崤，獲百里孟明視、西乞術、白乙丙以歸，遂墨以葬文公。晉於是始墨。」
• 「墨」在這裡指的是以墨刑（在臉上刺字塗墨）的方式處罰俘虜，然後再釋放他們，或者指將俘虜用墨畫臉後用於祭祀。不是指墨家的思想或制度。晉國之所以「始墨」，是因為它第一次用這種方式對待秦國的俘虜，並以此告慰晉文公在天之靈。

(B) 欒枝認為應該為晉文公報仇，主張打擊秦軍

• 原文：晉國大臣原軫主張伐秦，而欒枝則說：「未報秦施而伐其師，其為死君乎？」
• 「未報秦施」是指晉國還沒有報答秦國的恩惠（秦穆公曾幫助晉文公回國）。「其為死君乎？」則是在質疑原軫，這樣做對得起死去的晉文公嗎？
• 這表明欒枝反對立即攻擊秦軍，認為晉國應先報答秦國對晉文公的恩情，而不是主張打擊秦軍。

(C) 弦高借用呂不韋的車駕，並以犒師之名送牛

• 原文：「及滑，鄭商人弦高將市於周，遇之。以乘韋先，牛十二犒師，曰：『寡君聞吾子將步師出於敝邑，敢犒從者，不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛。』且使遽告於鄭。」
• 弦高是鄭國商人，他遇到秦軍後，以「乘韋」（四張熟牛皮）和「十二頭牛」犒勞秦軍，並假稱是奉鄭君之命。他這樣做是為了迷惑秦軍，並爭取時間迅速派人回鄭國報信。
• 文中沒有提到他借用「呂不韋的車駕」。呂不韋是戰國末期的人物，與此處春秋時期的事件不符。

(D) 蹇叔認為出兵卻無所獲，軍人將生不滿之情

• 原文：「穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：『勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎。師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？』」
• 蹇叔勸諫秦穆公不要出兵，其中提到：「勤而無所，必有悖心」。這句話的意思是：軍隊辛勤勞苦（「勤」），卻沒有任何收穫（「無所獲」），就必定會產生怨恨不滿的心情（「悖心」）。