阿摩線上測驗
登入
首頁
>
研究所、轉學考(插大)◆中國思想史
>
110年 - 110 國立中央大學_碩士班招生考試_中國文學系/一般組(一般生):中國思想史#105409
> 申論題
一、孟子與荀子皆推崇孔子,請比較孟子、荀子推崇孔子的理由。25%
相關申論題
二、老子的「無為」思想為韓非論「術」漢初陸賈《新語.無為》進一步發揮, 請評述韓非與陸賈對「無為」思想的詮解。25%
#447795
三、 請就郭象《莊子注·逍遙遊》評述郭象對莊子「逍遙」義涵的詮解是否相應。 25%
#447796
四、請就以下兩段文獻加以詮解,並判斷及說明理由何者為朱子、陽明所論。25% 「知是心本體,心自然會知。見父自然知孝,見兄自然知弟,見孺子入井,自然知惻隱, 此便是良知,不假外求。若良知之發,更無私意障礙。即所謂『充其惻隱之心,而仁不可勝 用矣』。然在常人不能無私意障礙,所須用致知格物之功,勝私復理。即心之良知更無障礙 得以充塞流行,便是致其知。」 「蓋人心之靈,莫不有知,而天下之物,莫不有理;惟於理有未窮,故其知有不盡也。是以 《大學》始教,必使學者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益窮之,以求至乎其極。至於 用力之久,而一旦豁然貫通焉,則眾物之表裏精粗無不到,而吾心之全體大用無不明矣。此 謂物格,此謂 知之至也。」
#447797
4.朱熹與王守仁對於「格物致知」的詮釋有何不同?根據兩人的學說論述相異之處。
#446442
3.韓愈思想的特徵是什麼?他對宋代儒學發展的影響是什麼?
#446441
2.佛教傳入中國時,有一段時期中土人士常以道家的無來理解佛教的空。請評 論這樣的現象。
#446440
1.《論語・里仁》第一、二章為:子日:「里仁為美。擇不處仁,焉得知。」 子日:「不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。」 請分析上述二章論「仁」時著眼點之異同,其中的「仁」、「知」關係。
#446439
四、由南朝陳的真諦翻譯的《大乘起信論》,其中提出的一心開二門、收莒法的思想,對中國近世儒道心性論的建構, 產生了明顯的影響試就自己對〈大乘起信論〉的理解,分析《起信論》的「一心開二門」之說·其主要的内涵為何。 (如心真如門與心滅門的内容及其異同心生滅門如何展開、以及心真如門如何證成等等)
#441836
三、朱子與陽明對於<大學中的格物致」一,有非常不同的解釋,而這也形成了兩者然不同的工夫路徑。請就以下文字分析朱子與陽明所做致的「知」到底是什麼?而為何他們認為通過「格物」可以獲得這種「知」?所謂致知在格物者·言欲致吾之知,在即物而窮其理也·蓋人心之靈莫不有知,而天下之物英不有理,惟於理有未窮,故其知有不也·是以大學始教,必使者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益窮之·以求至乎其極。至於用力之久,而一旦豁然貫通焉,則眾物之表襄精租無不到,而吾心之全體大用無不明矣·此調物格,此謂知之至也(朱,<格物補傳>)致知必在於格物物者,事也,凡意之所敬必有其事·意所在之事调之物。格者,正也,正其不正,以歸於正之謂也。正其不正者,去题之调也歸於正者,為善之謂也。夫是之謂格。良知所知之善,雖诚欲好之矣,苗不即其意之所在之物而實有以為之,则是物有未格,而好之之意猶為未誠也(王陽明,〈大學問〉)
#441835
二、程明道〈識仁〉、〈定性書〉言:學者須先識仁仁者,渾然與物同,義、禮、智、信皆仁也。識得此理,以誠敬存之而已,不須防檢,不須窮索。若心懈,則有防:心苟不懈,何防之有理有米得,故須窮索存久自明,安待窮索!此道與物無對,「大」不足以明之。所謂定者,亦定,静亦定,無將迎,無內外。苟以外物為外,牽已而從之,是以已性為有內外也。且以己性為随物於外,則當其在外時,何者為在内?是有意於絕外誘而不知性之無內外也。既以內外為二本,則又烏可達语定哉!夫天地之常以其心普萬物而無心聖人之常,以其情顺萬物而無情,故君子之學,莫若廓然而大公,物來而順應。請依上二段引文,申論「性」與「仁」的意義,並說明其思想對先索孔之學有展,
#441834
相關試卷
110年 - 110 國立中央大學_碩士班招生考試_中國文學系/一般組(一般生):中國思想史#105409
110年 · #105409
110年 - 110 國立清華大學碩士班考試入學試題_中國文學系/甲組(中國文學組):中國思想史#105260
110年 · #105260
110年 - 110 國立臺灣大學_碩士班招生考試_中國文學研究所:中國思想史#104372
110年 · #104372
110年 - 110 國立中山大學碩士暨碩士專班招生考試_中文系碩士班選考:中國思想史#104363
110年 · #104363
110年 - 110 國立政治大學_碩士班招生考試_中國文學系:中國思想史#102056
110年 · #102056
110年 - 110東吳大學_碩士班招生考試_中國文學系︰中國思想史#100001
110年 · #100001
109年 - 109東吳大學_碩士班招生考試_中國文學系︰中國思想史#100369
109年 · #100369
108年 - 108東吳大學_碩士班招生考試_中國文學系︰中國思想史#100916
108年 · #100916
107年 - 107東吳大學_碩士班招生考試_中國文學系︰中國思想史#101776
107年 · #101776