申論題

1980年代新興的台灣客家運動是台灣的社會運動中影響最深遠的重要運動，以下茲就四個面向分別敘述客家菁英，在推動客家運動上之貢獻： (一)組織面向： 台灣客家運動始於1987年在台北的一群客家知識份子創辦客家風雲雜誌，他們有感於都會區的客家人彷彿隱形人，一方面倡導客家族群意識的覺醒，另一方面也要求各界重視客家人的基本權益。翌年1988年，《客家風雲雜誌》班底另組「客家權益促進會」，並於12月28日發動「還我母與運動大遊行」。 (二)機會面向： 1987年台灣解除戒嚴，壓抑已久的台灣民間力量立即由客家人領頭，向各個領域發出改革的聲音。 (三)認知面向： 客家運動是客家人有感於自身生存的危機 ，並認知現有環境的差異，藉由集體行動，找回客家尊嚴與重塑客家認同的運動。1988年12月28日之「還我母語運動」萬人大遊行，主要訴求簡單而醒目：「全面開放客語電視節目；修改廣電法對方言之限制條款；建立開放多元的語言政策」。 (四)行動面向： 1988年12月28日的「還我母語運動」萬人大遊行，一萬多人從國父紀念館出發，經東區直驅立法院，沿途以客家話、閩南話及國語向台北市民表達遊行訴求。更有學者以客語公開朗讀其所寫的「祭告孫中山先生文」意在諷刺孫中山先生若還在世，在台灣也會被禁止說母語。 (五)結論： 台灣的客家運動是一種以客家文化為主軸的社會運動，也是一種政治運動、族群運動或是族群自我改造運動。主要係有感於客家語言及文化的流失，而以社會運動的方式向政府表達訴求，企求以提升政治參與的方式使得客家文化得到保障。