申論題

(一)意義的重要性 存在主義提到四大終極關懷 「孤獨」、「死亡」、「自由」、「意義」 人存在於..... 在生活及社會中，我們因規範而有結構，結構讓我們不需面對選擇的焦慮，我們在一個框架中擁有自由，但此時如沒有所覺察，我們不一定能得到屬於自我的意義....則追尋意義的重要性來自於我們如何面對焦慮，面對踏出框架的意識到孤獨的本質，面對在終點死亡的壓迫，仍能從中尋找生命的價值。 (二)與宗教/靈性之間的關聯 說明宗教的內涵:具有支持性，神性，及各種啟發 正向關聯 1.啟發及意義 2.安頓及撫平情緒 負向關聯 1.宗教認同VS自我認同 2.理想化 缺乏意義>>>投射及理想化

    May和Yalom（2005）指出，人類需要擁有對於生命的意義感。意義感使人能夠理解發生在個人或世界上的事件，它也提供方式發展出人們如何生活以及希望怎麼生活的價值觀。意義的創造來自於一個人和有價值事物之間的約定，這樣的承諾提供了生命的目的，讓人活得值得。當個人拋棄了舊有的價值體系，便猶如處於真空狀態，彷彿一艘失了舵的船隻，不知該何去何從，會因此而焦慮或慌亂，甚至空虛。無意義感反映了存在焦慮狀態，會導致空虛和虛無感，也就是存在的虛無。

    如同存在主義所說的，許多人的自我價值，往往是根植在薄弱、未經自己審慎思考與選擇，立基在會浮動的外在價值系統(例如家庭價值)。個人價值與意義深受到外在價值系統所束縛，當經歷個人的危機或風暴，原有的自我價值基礎被動搖或被吹垮，而此時宗教/靈性議題往往提供了另一種穩固的意義與價值來源。學者陳秉華與趙慧香（2019）認為隱性的宗教/靈性議題有三：

1.  靈性與自我的關係

    在經驗重大失落或困境的時刻，人們時常被迫面對自我根本價值與生命意義的動搖，例如重大災難後的人們可能會詢問著：「為什麼是我？我是不是很沒用？」。也有的人雖然外在生活看起來沒有遭遇重大危機，然而內心會經驗到情緒低落、空虛與無意義無方向感，對生命感到不滿與發出質疑，例如中年危機。人如何重新定位自己並找到更深更穩固的基礎是諮商師會與案主面對的議題，而常常這更穩固的自我價值基礎則是來自於宗教/靈性。例如，學者Benner就指出基督徒可能在從原本以我為中心的自我轉變爲以基督為中心的自我，效法基督，以活出基督的生命為目標。

2.  靈性與人際關係議題

    宗教教義提供了對人性的一種特定看法，此看法會影響有信仰背景的案主，對人際關係有不同的理解與對應方式。例如，基督宗教的經典中「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」，或是佛教中的因果輪迴報應觀，可能會說「這是我上輩子欠他的」等等。

3.  靈性對世界的看法

    世界觀涵蓋著人對自己、對他人、對所身處的社會文化、物質界、自然環境等各方面的看法，影響人如何面對所身處的世界，這些觀點其實背後都蘊藏著宗教/靈性的教義與信念，使人在面對生活的是非對錯、善惡處境時，會作出不同的選擇與反應。

參考資料來源：諮商與心理治療（Sharf）

諮商與心理治療：理論與實務（Corey）

融入宗教與靈性的心理諮商（陳秉華）

（一）追尋生命意義的重要性：

      透過生命意義的追尋，人才能獲得生命的能量與內在心靈的圓滿與充足，也才會對人生充滿希望。Beck指出憂鬱者的負向三角就是對自我、對世界及對未來充滿負向認知，而自殺者是無望、無助、無價值導致對生命缺乏期待所致，因此，人若無法找到生命的意義，將缺乏對人生的希望，容易導致心靈的潰乏致憂鬱、絕望甚至走向自殺。

（二）與「宗教/靈性」之間的關聯：

      宗教與靈性給予人的就是心靈上的支持、讓人找到自我內在的安寧，讓人充滿內在心靈的圓滿與充足。在超個人心理學中指出，相信個人屬於宇审的一部分，將自我的觀點更大的擴充而不再侷限於個人，能將專注的焦點關注於世界、靈性。雖然超個人心理學不強調宗教，但其強調靈性與內在的觀點與宗教/靈性相同，目的都是在創造人內在的安定感。在健康之輪的全人健康模式中，核心就是靈性，因此，靈性代表著一個健康的核心，由此出發建構出第二圈自我引導（自我的信念、想法、感覺、行為、自我照顧、壓力處理）；第三圈生活（工作、友誼、愛）；第四圈社會（社區、家庭、工作）……。

      綜合上述，可以知道生命的意義追尋能帶給人生命的價值進而促進人的希望感，與宗教/靈性強調的人內在的圓滿與充足相呼應，都是在強調生命的價值與意義能帶給人真正心靈滿足健康的人生。

可用存在主義觀點回應

生命中的意義，如何影響一個人， 且如何透過靈性的協助幫助到一個人， 在存在治療當中，意義是有助於痛苦之人支撐過痛苦的意涵。 在frankl的意義治療當中，會透過與個案一起尋找生命的意義， 來加以克服生命的困境，如何克服困境， 存在心理治療。

靈性在於心靈面的昇華