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申論題資訊

試卷:112年 - 112 高等考試_二級_文化行政(一般組)(選試法文)、文化行政(一般組)(選試西班牙文):文化政策與文化研究#116696
科目:文化政策與文化研究
年份:112年
排序:0

申論題內容

三、許多學者認為,歷史發展所留下的古屋、建築、廟宇或教堂、古蹟、紀念碑、特殊景觀等空間文化遺產,可以在生活中相結合成為今日新記憶;同時,空間各種紀念物,可以強化當代人們的集體記憶,以共享文化的形式塑造對過去的詮釋。原住民是臺灣居住最久的人群,其空間記憶卻 被漢人文化稀釋,在現今的生活空間裡,很少感覺到原住民的歷史與文化,像是碑石、路名或地名被留下,反而在其生活領域中充斥著外來殖 民統治的痕跡。對於這樣的文化現象,可以用什麼樣的文化理論來解釋?如果你是文化政策的制定者,你又會提出什麼政策來強化原住民的空間記憶?(25 分)

詳解 (共 1 筆)

詳解 提供者:刷LeetCode不如刷申論題
居然會考這種題目XD
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強化原住民空間記憶方式如下: 
  1. 地名恢復原住民各族語發音,  比如虎尾改回Favorlang
  2. 路名改用原住民各族語言、或者社名。  比如台中有水裡社路。  將眷村以外的中山路、中正路、三民主義路改回原住民各族文化特色名稱。  
  3. 在歷史事件發生地點設立建物。比如大甲西社事件發生地點、主角住處立個紀念碑
  4. 在各地公園復原當時的原住民各族建築,例如: 清水神社隔壁有大肚王國廣場展示帕布拉族歷史
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以下回答跟考試無關, 
台灣在中華民國殖民統治之下,
ROC為了維持「台灣漢人都是從福建廣東移民後代」的敘事。
原住民在平地留下的遺跡被破壞,是必然的結果。 
比如這幾年台中市區跟彰化八卦山腳下挖到史前遺跡,立刻被破壞,
保存這些遺跡就會證明台灣漢人有很高比例是平埔番後代
最不想保存原住民文物的恰恰是中華民國殖民政權。ㅤㅤ
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台灣曾被日本統治50年
台灣曾經有200多座神社、70座武德殿、42座糖廠
現在也都快要感受不到那段歷史空間記憶
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最後,台語客語的消亡,
台灣人遲早會聽不懂日本時代的台灣文化協會演講