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二、作文二：
子曰：「君子居其室，出其言善，則千里之外應之，況其邇者乎？居 其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎？言出乎身，加乎民； 行發乎邇，見乎遠。言行，君子之樞機；樞機之發，榮辱之主也。言行， 君子之所以動天地也，可不慎乎？」（語譯——孔子說： 「君子住在家裡， 發出善美的言論，則千里之外的人也會聞風響應興起，何況是接近他的人呢？如發出不善的言論，則千里之外的人也會違背他，而不以為是， 何況是接近他的人呢？言語是從本身發出，而能影響於百姓；行為是從 近處著手，而顯現於遠處。言行是君子的關鍵要樞，關鍵的發起，是光榮或受辱的主宰。言行正是君子感動天地之原由，可以不謹慎嗎？」 ）
古今中外，凡居國家職位、掌握權力的人，一言一行，對國家社會的影響非常深遠；尤其，現今自由、民主與法治的時代，更不可因言行 偏激失當，以致違反公序良俗，嚴重影響和諧有禮的社會風氣。
請針對以上引言，試就個人理解，根據以下命題，作文一篇，申論己見。 言行的影響與效用
我們的心，是一座小小的庭院。一句話，便是在這心田上播下一粒種子；一個行為，則是為這株苗芽澆一次水。種子是善的，開出的便是溫柔的智慧之花，香氣能隨風飄送，越過山谷，抵達遠方有緣人的窗前。種子若是不善的，長出的便是帶刺的蒺藜，不僅刺傷了靠近的人，也讓自己的心院日漸荒蕪。
孔夫子談論言行，總帶著一種深刻的鄭重，彷彿言行是君王登基時所持的玉笏，是國家社稷的樞紐。這固然是從大處著眼的智慧，但若我們回到自身，回到那方寸之間的心田，會發現言行的力量，其實更像一滴水。一滴水，看似微小，滴在澄澈的湖心，卻能漾開一圈又一圈的漣漪，那漣漪溫柔地擴散，無遠弗屆，輕輕觸碰了岸邊的每一根草葉。
言語，是心湖裡湧出的清泉。心若明淨，言便清澈甘洌，能洗滌聽者的煩憂。縱使相隔千里，一份真誠的祝福，也能像冬日暖陽，溫暖一顆冰冷的心。反之，心若混濁，言語便夾帶著泥沙，使人聽了心生塵垢。那惡意的言詞，更像一把無形的利刃，劃出的傷口雖不見血，卻在幽微的意念世界裡，造成了難以平復的傷害。佛家說「口業」，正是因為言語不僅僅是空氣的振動，它承載著我們的心念，這心念的力量，足以穿透時空。
行，則是我們以身心在世間留下的足跡。每一個步伐，都印在這塵世的大地上。我們走過花徑，身上便染了花香；我們踏過泥濘，腳下便沾了污泥。行為是如此的誠實，它無聲地訴說著我們內在的品質。權力與地位，不過是將人推向一座更高的山峰，讓他的足跡變得更深、更清晰，讓更多山下的人得以望見。因此，位高者更需時時回看自己的腳步，那一步是踏實了，還是踩空了？是走向光明，還是步入幽暗？每一個選擇，都決定了身後那條路的樣貌。
所謂「動天地」，或許並非真能讓風雲變色、撼動乾坤。真正的「動天地」，應是回到內在的修行。當我們能以溫柔之心，說出慈悲之語；以堅定之心，行過智慧之路，我們便與這天地的仁善本質，產生了最深刻的共鳴。這共鳴，便是最好的影響。它不像雷霆那樣驚天動地，卻像春雨，潤物無聲。
因此，人應時時觀照己心，慎於言，謹於行。不必為了博得千里的應和，也不必為了懼怕千里的違逆。只因我們每一次的言行，都是在雕鑿自己的模樣，也是在為這世界增添一分氣息。是增添一縷清香，還是一抹濁氣，全在於我們心念的轉瞬之間。
泡一壺清茶，看著茶葉在水中緩緩舒展，那茶香便安靜地滿了一室。我們的言行，若能像這茶香，溫柔、敦厚，不喧嘩、不張揚，卻能沉靜地滲入人心，給人安定的力量，或許，這便是言行最美的效用吧。