申論題

功利主義: 為主外派，重視道德行為的結果，只看重最後的結果，如果是善的，那就是展現道德良善的證明。

嚴格主義: 為主內派，重視道德行為的動機，也就是當做出道德行為前的心態，內在的動機是善的。不管最後的道德結果是好 是壞，都全然是善的，比較不是結果論，而是動機論。

比較這兩種主義，都各有各的特色，沒有哪一個特別好，主要在於看的角度不同，而有不同的詮釋。

功利主義： 1. 主外派，重視行為的結果 2. 認為「善」就是為大多數人帶來利益。善惡的程度可以透過行為的量化來加以界定，受外在環境或外在因素的影響。 3. 功利主義的道德觀： (1)結果論，重視行為的結果，結果為快樂即為善，受外在因素的影響。 (2)教育是為了訓練良好的行為，故重視獎懲。 嚴格主義： 1. 主內派，重視行為的動機 2. 認為人有善惡之分，能依照內心的善惡分辨而行動 3. 嚴格主義的道德觀： (1)以行為的動機評估善惡，強調意志的訓練，道德由內而外培養。 (2)教育是為了培養品格、鍛鍊意志。 (3)人蒙垢以義務心實踐道德。

自我練習： 功利主義：邊沁、彌爾（效益論）只要結果是善的即是對的 嚴格主義：康德（主內派）（動機論）動機必須是良善的才是對的

主內派 康德 嚴格主義，以意志自律 自發為善 主外派 邊沁 、彌爾 功利主義

功利主義: 嚴格主義:

功利主義：又稱作快樂主義，主外派，代表人物彌爾邊沁，強調最大多數的幸福為原則，以最終結果為主， 教育由外而內，善用獎懲方式進行教學。 嚴格主義：又稱做嚴格主義，主內派，代表人物孟子康德，由內而外意志訓練，以動機為主，訓練品格。