申論題

一、回應疾病的身體現實 二、採取適應疾病事實的步驟 三、面對疾病保持自我完整以及和他人的關係 四、處理因疾病而引起或再現的情感及實存/精神議題

Corr(1991)（一）逢危及生命疾病的挑戰可分為四方面：

因應瀕臨死亡過程，個體會經歷生理與心理的感受分離。余德慧指出，在瀕臨死亡之際，個體在心理上會類似解離，出現不知道自己是誰、自我感消散的反應。所以因應瀕臨死亡過程之任務基礎模式，以下列點說明住要四大領域。 1. 維持最低生理運作： 2. 維持基本心理架構：

Charles Corr三個主要的靈性任務簡單來說就是： 1.尋求生命的意義，並感受生命中最終極的奧妙。答案並非一定得在宗教信仰中求得，不過，不能發掘意義的人無疑在其生命的終結過程中會遭受較深的痛苦。 2.每一個人都有得到好死的權利，在自己願意理及知心及親朋好友的相伴中度過最後一程。 3.超越死亡的能力，也就是確信宗教信仰中的永生盼望，或在後代子孫的延續上使生命繼續流傳，永世不結。 在最後臨終的時刻，我們可以發現勇敢面對死亡的重大具體成就，就是尋得人生終極的意義，死得其所，發掘了寄託於我們愛的人，甚至全人類的希望，那是超越墳墓，自身極限的昇華。 人類雖然視死亡為禁忌，但當人類學會活在死亡的真實中時，也即了悟死亡只是生命的一部份，將夠改變自己長久以來對未知之死亡的恐懼，並且在克服對死亡本身不正確的恐懼中，蕩然地去面對身處週遭每一個生命的殞逝。我們看到的不再是對生命消失的哀戚，而是在消失中的生命，所產生的火花。我們可以看見這樣的火花，更期待能欣賞每一個擦撞的絢爛。 死亡是必經的生命終站，但是「死」後，又是一個怎樣的景象，是一切歸於空無？或是另一個天地的開始？ 在一個人死亡的過程中，生理狀態的改變也同時開啟了心理改變。這樣的改變在個體的認知能力，情緒狀態和意識的經驗中都會發生。 心理分析師Clarissa Pinkola Estes，曾經在22年的職業生涯中接觸過將近100名有瀕死經驗的病人，依據其經驗，他做了這樣的觀察： 我看到了某樣東西在一個垂死的人出現，這就我能想像的範圍大概就是這病人的生命力量。他們的靈魂聚集到身體的頂端，開始敲打他們的骨骼，在肺中發出嘎嘎聲響，找尋擺脫這個軀殼的出路。時候到了，這個的病人身上所有的事物開始虛落；皮膚、骨頭、甚至是人格都在褪去。但同時，另一個脈動開始成長，更強勁也更大。某種事物，或是某種力量，知道時候到了，幫助這位垂死的病人去放棄塵世上的一切。任何在這死者身旁的活著的人都感受得到這樣的景象。 這位分析師很深刻的描寫一個人死亡時，似乎有那種力量，也許是未知的事物，在主宰整個過程，那也許就是「生命力」，也許就是靈魂。 引自： http://w3.csmu.edu.tw/~tai/artics/%A5%CD%A9R%B7N%B8q/%A6%BA%A4%60%BBP%C3x%A6%BA%B8g%C5%E7.htm

Corr（1991）指出面對危及生命疾病的四個主要任務，包括（一）回應疾病的身體現實；（二）採取適應疾病事實的步驟； （三）面對疾病保持自我完整以及和他人的關係；（四）處理因疾病引起 或再現的情感和實存/精神的議題