阿摩線上測驗
登入
首頁
>
宗教社會學
>
100年 - 100 高等考試_三級_宗教行政:宗教社會學#29527
> 申論題
四、宗教自由的範疇會隨時代變遷,在許多民主國家除了憲法規範外,經常透過憲法判 例來決定其內容。至於大陸在1982 年之後,重新給五大宗教有限度的自由,請你分 析 1982 年至今,大陸政權給境內的宗教有那些自由範疇?(20 分)
相關申論題
一、20 世紀初在美國與全球出現新興宗教運動,宗教社會學者對此現象非常好奇,提出 不同的理論解讀,請詳細臚列並分析這些理論。(20 分)
#62294
二、宗教儀式的功能是宗教社會學者關注的議題,只有發揮功能的儀式,才可能長存於 社會中,請你分析涂爾幹、韋伯等宗教學者,對此議題的討論。(20 分)
#62295
三、臺灣地區以「人間佛教」立教的佛教教派眾多,包括慈濟功德會、佛光山、法鼓山 等,這些教派在臺灣及全球產生重大影響力。請說明「人間佛教」的淵源與內涵, (5 分)並分析上述三個教派在人間佛教實踐的異同。(15 分)
#62296
五、韋伯論述《新教倫理與資本主義精神》,他將宗教倫理與人類的經濟現象的關聯做 分析,開拓宗教社會學新領域,學界稱之為「唯心主義」。請你說明唯心主義的概 念,(5 分)並論述韋伯著作中,這兩者之間的關聯。(15 分)
#62298
四、在新興宗教運動中,有一「宗教市場理論」,請詳細論述此理論的內涵及其理論的解 釋限度。(25 分)
#285213
三、各宗教皆有為其主神祝聖(壽)的儀式,請以儒教、基督教、佛教、道教或民間宗 教為例,任舉其中三個宗教的神明聖誕儀式作比較,說明其有那些社會、宗教或商 品化的功能?(25 分)
#285212
二、根據中央研究院每隔五年的「社會變遷資料庫」中,臺灣地區百姓最喜歡的儀式有 收驚、安太歲(含祭解)、繞境進香等,請從「社會需求」、「社會功能」、「社會階級 結構」等三個角度分析這些儀式的內涵及流行的原因?(25 分)
#285211
一、馬克思(Karl Marx)、韋伯(Max Weber)及涂爾幹(Emile Dürkheim)如何定義「宗 教」?並比較三位學者論述「宗教與社會」的內容與異同?(25 分)
#285210
四、當前臺灣的宗教組織有那些類型?(15 分)請論述及比較每個類型的本質、條件及 其與宗教團體歷史發展的關係。(10 分)
#202322
三、20 世紀以來新興宗教運動(New Religious Movement)逐漸開展,請從全球的視野, 比較分析美國、臺灣及大陸三地的新興宗教出現狀態及原因。 (25 分)
#202321
相關試卷
107年 - 107 高等考試_三級_宗教行政:宗教社會學#71006
107年 · #71006
105年 - 105 高等考試_三級_宗教行政:宗教社會學#54502
105年 · #54502
103年 - 103 高等考試_三級_宗教行政:宗教社會學#29143
103年 · #29143
102年 - 102 高等考試_三級_宗教行政:宗教社會學#29257
102年 · #29257
101年 - 101 高等考試_三級_宗教行政:宗教社會學#29379
101年 · #29379
100年 - 100 高等考試_三級_宗教行政:宗教社會學#29527
100年 · #29527
99年 - 99 高等考試_三級_宗教行政:宗教社會學#29739
99年 · #29739
98年 - 98 高等考試_三級_宗教行政:宗教社會學#34875
98年 · #34875
96年 - 96 高等考試_三級_宗教行政:宗教社會學#33445
96年 · #33445