申論題

反身性指的是個人或社會在行動或決策過程中，能夠持續地反思自身的行為、信念、知識來源與社會結構，並據此調整行動。它強調：

• 自我觀察與自我調整：行動者不只是被動接受社會規範，而是能主動反思並改變自身行為。
• 知識的可變性與不確定性：我們所依賴的知識本身也會受到反思與挑戰，進而改變。
• 社會理論的自我應用性：社會科學的理論不只是用來分析社會，也會被社會所吸收並影響社會行動。

德國社會學家烏爾里希·貝克（Ulrich Beck）在其「風險社會」理論中，將反身性視為現代社會的一個核心特徵。反身性在此脈絡下的意涵包括：

• 風險的社會建構性：風險不再只是自然災害，而是人類行動（尤其是科學與技術）所產生的結果。社會必須反思自身的發展模式。
• 知識的不確定性與爭議性：科學不再是絕對權威，反而成為風險辯論的一部分。人們開始質疑專業知識，並尋求多元觀點。
• 制度的自我批判能力：政府、企業與科學機構需具備反身性，能夠面對自身決策可能帶來的風險與後果。
• 公民參與與民主化：反身性促使社會開放風險討論，讓公民參與決策，強化社會的韌性與透明度。