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58. 認知諮商師可加上正念冥想技術,形成「正念認知諮商」,來協助處理個案的心理疾患,以下關於正念認知諮商的描述,何者為非? (A) 幫助個案有效連結想法與感受 (B) 關注於改變個案的想法或感受的內容 (C) 於諮商的前期,個案學習覺察想法、感受與身體知覺 (D) 於諮商的中、後期,個案學習注意自身的想法所引發的情緒感受和生理反應,並能於日常生活中應用所學

59. 行為取向的輔導老師常協助個案進行「行為分析」(behavioral analysis),於行為分析會談時,輔導老師的處遇較不可能包括以下何者?(A) 運用 ABC 模式(ABC model) (B) 找出讓個案的行為持續增強或減弱的事件 (C) 個案的成長歷程分析 (D) 找出引發個案的特定行為的事件

60. 關於諮商師帶領非自願當事人團體的議題,以下何者為真?(A) 諮商師協助成員思考參與團體與否的後果及他們選擇後所需承擔的責任 (B) 諮商師宜考量如何取得成員的合作,並鼓勵其持續參與團體 (C) 諮商師協助成員省思團體的意義,並告知團體的本質、目標、流程、保密的限度及成員的權利與義務 (D) 以上皆是

4.依《中醫外科講義》關於辨痛之吉凶,下列何者最不適當?(A)腫瘍若知痛比不痛為吉 (B)潰瘍若見膿出痛減為吉 (C)腫勢漫延而痛在一處為吉 (D)重按至骨節間方痛者為吉

5.有關疽的部位,下列敘述何者錯誤?(A)蠹疽,一名缺盆疽,又名鎖骨疽 (B)上搭手,亦名龍疽,位於膏肓穴 (C)上發背,生天柱下,一名脾肚發 (D)銳毒,生於右耳後一寸三分高骨之後

6.根據《中醫外科講義》關於大麻風的敘述,下列何者錯誤?(A)古名癘風,起因為天地癘氣,感受不覺,未經發泄,積久而發 (B)表現為遍身麻木,次起白屑紅斑,蔓延如癜,形若蛇皮,脫落成片 (C)所謂五死證表示敗惡不治之候 (D)風毒入裏,化生為蟲,蟲蝕五臟,則形有五損,亦代表病情演變順序性